Welcome to Người Việt Năm Châu. Chúc tất cả Anh Chị Em một ngày b́nh yên, may mắn và hạnh phúc... XIN ĐỪNG QUÊN: Hơn 80 triệu đồng bào VN đang bị nhốt trong cái nhà tù lớn mệnh danh XHCNVN của lũ quốc tặc Việt cộng ...

Trang Chính Diễn Đàn About NVNC Một Góc Phố Một Góc Phố US MGP phpBB Lư Lạc Long
Pḥng Phát Thanh VietKey Online NVNC Làm Quen Cyber Cafe Văn Học Nghệ Thuật Xă Hội Tin Tức Thời Sự
Go Back   NGƯỜI VIỆT NĂM CHÂU > THÔNG BÁO ĐẶC BIỆT (CLICK HERE) > Bài Trang Chính (PORTAL)
FAQ Members List Calendar Mark Forums Read

Bài Trang Chính (PORTAL) Dành cho bài vở được chọn lọc từ Thành viên MGP sáng tác hoặc sưu tầm. Giới thiệu dần những góc riêng của các khuôn mặt tài hoa trong phố...

Reply
 
Thread Tools
  #11  
Old 09-06-2009, 01:53 PM
TTL's Avatar
TTL TTL is offline
Tiếng Tơ Ḷng - #5 (top 30 posters)
 
Join Date: Aug 2007
Posts: 5,216
Thanks: 17
Thanked 58 Times in 48 Posts
Default Re: Phim "Sự Thật Về Hồ Chí Minh"

Chuyện Đánh Phá Cuốn Phim "Sự Thật Về Hồ Chí Minh"

DOWNLOAD DVD "SỰ THẬT VỀ HỒ CHÍ MINH"

Kể từ khi Phong trào quốc Dân đ̣i trả tên Sàig̣n(PTQDĐTTSG) công bố và phổ biến cuốn phim tài liệu "Sự thật về HCM" từ đầu tháng 7/2009 đến nay, đâu đâu cũng được Cộng Đồng Người Việt Hải Ngoại đón nhận nồng nhiệt. Ngoài việc DVD "Sự thật về hcm" đáp ứng nguyện vọng t́m hiểu về con người thật, bản chất thật của một kẻ đă gây ra vô vàn thảm khổ, tai ương cho dân tộc VN, rất nhiều người xem đây là thứ vũ khí tấn công mà phía người Việt tự do có được để phá tan một huyền thoại gian trá do bè đảng thổ phỉ cs dầy công tô vẽ để bịp bợm mọi người…

Nhưng có một nghịch lư là bên cạnh đó, có một số bài viết xuất phát từ vài người vẫn to mồm xưng danh "chống cộng" không những không ủng hộ, tiếp tay phổ biến để phá tan màn đêm tăm tối do giặc cộng tạo ra, mà họ c̣n lớn tiếng đả phá "rất tận t́nh"…!

Ngoài bài viết của ông Duyên Lăng Hà tiến Nhất, mà có người gọi là Hà bất Nhất do bản tính càn dở, cá nhân chủ nghĩa, chống cộng cũng có, chống những người chống cộng cũng có… và ông này cũng chỉ "b́nh loạn" sau khi DVD "Sự thật về HCM" ra đời, nghĩa là dù đúng hay sai, ít ra nó cũng có cơ sở để ông ta có ư kiến khác… Trái lại, ở Úc Châu, có tờ Saigontimes(SGT) từng đánh phá việc thực hiện cuốn phim của PTQDĐTTSG ngay từ khi nó c̣n nằm trong dự định của LM Nguyễn Hữu Lễ. Thật là một hiện tượng kỳ quái…

CHUYỆN ĐÁNH PHÁ CUỐN PHIM "SỰ THẬT VỀ HCM" / HỒI I

Cách đây 2 năm , tức năm 2007, LM Nguyễn Hữu Lễ, Đại diện PTQDĐTTSG và ông Trần quốc Bảo, Chủ tịch Tổ Chức Phục Hưng Việt Nam (TCPHVN) đến Sydney để công bố kế hoạch làm một cuốn phim dựa vào những tài liệu xác thực cũng như những nhân chứng sống nhắm mục tiêu "Tẩy trừ huyền thoại hcm", hướng đến việc phá tan cái bệ đài cuối cùng mà bè đảng CS Hà nội đang bám víu. Đồng bào Úc Châu hân hoan cổ vũ việc làm chính đáng này. Nhưng độc giả báo Saigontimes ngạc nhiên khi thấy nhiều bài viết trong mục "Gia đ́nh Bác tám Kangaroo" liên tục có giọng điệu nhập nhằng phải trái, đúng sai, liên tục tấn công , mạt sát nhiều điểm nhưng tựu trung là lên án việc làm phim về HCM…! Nhân vật chính phát động là Tư hột Dzịt, kéo theo một nhóm độc giả, thật có - giả có (do Báo giả danh trong mục" Diễn đàn độc giả") đánh liên tiếp 7, 8 số báo với nhiều cung cách khác nhau…
Có thể kể những tiêu đề trọng điểm sau:

I/ ÔNG TRẦN QUỐC BẢO VÀ TCPHVN CÓ ĐÁNG TIN KHÔNG KHI Đ̉I XÓA BỎ Đ̉I XÓA BỎ ĐIỀU 4 HIẾN PHÁP CS?

Tác giả Tư hột Dzịt đả kích rằng đấu tranh mà chỉ đ̣i bỏ điều 4 HP th́ :"…có khác ǵ chúng ta mặc nhiên thừa nhận tất cả những điều khoản c̣n lại trong HP VC". Những ai đ̣i bỏ Điều 4 bị đấu tố v́ không chịu lớn giọng đ̣i :"Lật đổ cs" , "Tiêu diệt chế độ cs" hay những giọng điệu đại loại như vậy???!!!
Người viết bài này không hề quen biết ông TQB, cũng như không có chút liên hệ ǵ với tổ chức của ông Bảo. Nhưng rất băn khoăn không hiểu cách hung hăng trong ngôn từ có giúp ǵ cho tiến tŕnh đấu tranh cho Dân chủ, Tự Do cho đất nước?! Hẳn mọi người đă nghe quá nhiều các lời lẽ "dao to, búa lớn" nhưng hoàn toàn rỗng tuếch. Đấu tranh chính trị là "thiên biến, vạn hóa" là cả một nghệ thuật tổng hợp vận động những diễn biến theo từng sách lược, thời cơ, yếu tố nội tại, khách quan, chủ quan…v.v… từ lư thuyết tới thực tế hành động… Thực ảo không biết đâu mà lường. V́ thế, có phải là ác ư không khi phê phán một cách hồ đồ. Mỗi tổ chức có đường lối, có chủ trương riêng để đặt mục tiêu ưu tiên làm điểm tấn công đột phá.
Nếu Ngục sĩ Nguyễn chí Thiện từng hô hào mục tiêu tiên khởi phải đấu tranh là giành lấy "Tự Do báo chí" th́ có ǵ là sai?
Nếu PTQDĐTTSG của LM Nguyễn Hữu Lễ đặt hướng tấn công tiên quyết là "Phải tẩy trừ huyền thoại gian trá của HCM" trong toàn cục giải thể chế độ cs th́ tại sao lên án?
Do vậy, việc TCPHVN của ông Trần quốc Bảo nhắm đánh vào điều 4 HP VC có khác ǵ đánh vào một "chốt" trước khi đánh vào các mục tiêu khác, tại sao bị lên án???!!!
Nhất là trong tương quan lực lượng, ta yếu hơn địch bội phần không biết dồn sức đánh từng điểm của địch, chỉ lo bốc phét tràn lan, liệu có ích lợi ǵ???!!!
Có thể dùng phép liên tưởng để gợi ư. Chế độ CS tựa như con quái thú khổng lồ. các tổ chức của người Việt tự do như những người bé nhỏ lại có chủ kiến riêng. Người th́ nhắm đánh vào đầu con quái thú, kẻ khác coi mắt của con vật là trọng huyệt phải nhắm đánh ngay, người khác nữa cho rằng đuôi của quái thú cần cắt bỏ trước… Vậy trong t́nh thế không là một thể duy nhất, một năo trạng duy nhất; tất cả mọi người nói trên tốt hơn hết đừng tị hiềm, đừng đấu đá lẫn nhau. Hăy làm hết sức ḿnh đánh vào trọng huyệt mà ḿnh đă định với ư hướng chung là hạ gục con quái thú trừ hại cho đời.
Tư Hột Dzịt dùng "vu thuyết " để nói rằng ông TQB và Tổ chức của ông không đáng tin để liền theo đó vu cáo sự cộng tác của ông TQB trong dự án vạch trần gian tặc hcm…!
Ư đồ ǵ đây?

II/ CÁO BUỘC THAY ĐỔI LỜI QUỐC CA?

Cũng trong buổi ra mắt nói trên, Ông TQB lại bị Tư Hột Dzịt đề quyết đă "…lèo lái và quyết định thay đổi lời quốc ca"! Một cáo buộc hoàn toàn vô căn cứ, chỉ dựa vào tâm tư đen tối của người cáo buộc. Nguyên do, là từ rất lâu từ trước 1975, gần như có 2 câu mở đầu Bản Quốc ca VNCH:
1)" Này công dân ơi, quốc gia đến ngày giải phóng…"
2)"Này công dân ơi, đứng lên đáp lời sông núi…"
Câu 1 được coi là chính thức, nhưng trong quảng đại quần chúng, câu 2 cũng được khá nhiều người hát lên mà không hề thấy bị khiển trách hay trừng phạt nào ngay khi thể chế VNCH c̣n tồn tại.
Ngày nay, thế chế đó đă không c̣n. Vậy mà có kẻ kết án người hát lời 2 cách nặng nề đầy ác ư!
Hát sai lời ca, gần như là vô t́nh theo thói quen, chứ một ai đă nghiêm chỉnh đứng chào Quốc kỳ và hát quốc ca là đă biểu lộ lập trường của họ rồi. Phải trân trọng họ chứ.Vă lại cả 2 lời đều tốt đẹp cả. Nếu muốn mọi người hát đúng lời 1 là lời chính thức th́ đó là do yêu cầu cần thống nhất lời của bản Quốc ca. Đơn giản thế thôi. Đừng lợi dụng chuyện này để cáo gian theo ư đồ đen tối!
Tuyệt không có chứng cớ ǵ cho thấy ông TQB "cố t́nh sửa đổi lời quốc ca"???!!! Hơn nữa, ông TQB có dại cũng hiểu rằng ông không có tư cách, không có khả năng, không có lợi ích ǵ khi đ̣i hát :"Này công dân ơi, đứng lên đáp lời sông núi…"
Cáo tội ông TQB vô cớ. Cáo tội ông TQB bằng lập luận vu vơ…
Ư đồ ǵ đây??

III/ ÔNG TRẦN QUỐC BẢO Đ̉I ĐỐI THOẠI VỚI CHỦ TỊCH VC NGUYỄN MINH TRIẾT?

Một cáo buộc khác nhắm vào ông TQB là cũng năm 2007 (không nhớ đích xác ngày tháng), v́ có một thông báo:
"Chủ Tịch TCPHVN Trần quốc Bảo & Chủ tịch CS Nguyễn Minh Triết hội luận về Xóa bỏ Điều 4 HP"???
Thông báo trên kèm ngày giờ, và mời mọi người tham dự trên diễn đàn Paltalk. Thực tế, cuộc hội luận không diễn ra.
Theo suy đoán của nhiều người có thể ông TQB, hoặc nhóm nào đó muốn kích thích mọi người nên đưa ra thông báo" giật gân" vừa kể. Chứ làm ǵ mà một tên đầu sỏ Cs lại chịu đối chất nhau trên một diễn đàn với một đối thủ khác chiến tuyến.
Saigontimes dựa vào chuyện này kết tội TQB:…"…TQB c̣n phạm phải một sai lầm vô cùng nghiêm trọng, phản bội lập trường quốc gia, và tỵ nạn cs; đó là ông công khai hô hào mọi người đối thoại với chủ tịch VC Nguyễn minh Triết"
Thật là ngây thơ!
Thế trận đấu tranh theo thời gian, theo hoàn cảnh luôn biến hóa. Lập trường lư tưởng có thể kiên định, nhưng phương thức đấu tranh mà cố định th́ là tự sát. Cần đánh, phải đánh. Cần đàm, phải đàm. Miễn là làm sao không đánh mất lư tưởng, không để bị địch đánh bại, mà hướng tới hy vọng, hướng đến thành công.
Trong chuyện này, ông TQB chỉ có lỗi là đă kích thích người ta tham dự và… thất vọng v́ chẳng có cuộc đối chất hay đối luận ǵ hết.
Nếu thực sự có cuộc đối chất giữa TQB và NMT th́ tại sao không b́nh tĩnh chờ coi TQB nói ǵ "phản bội lập trường quốc gia và tỵ nạn cs"?
Nếu TQB đưa ra những lư lẽ chứng minh hcm và đảng cs đi con đường sai lầm tàn dân, hại nước…, khiến NMT câm họng, khiến chính nghĩa dân tộc tỏa sáng th́ TQB có là "đồ phản bội" không?
Tại sao đấu tố mạ lỵ người ta khi người ta chưa phạm tội đó???
Ư đồ ǵ đây?

IV/ PHIM "SỰ THẬT VỀ HCM" ĐƯỢC THỰC HIỆN ĐỂ CA TỤNG HCM???!!!

V́ thời gian quá lâu, người viết không lưu trữ những bài viết của SGT khoảng 2 năm trước, nhưng chắc chắn qua nhiều số báo, nhiều bài vở, nhiều người chính danh và giả danh nặng nề quy kết cho PTQDĐTTSG với LM Nguyễn hữu Lễ là người chủ trương và ông Trần quốc Bảo là Trưởng Ban Điều hành mưu định làm phim ca ngợi HCM???!!!
Xin đọc một đoạn được SGT số 624, cho đăng lại bài cũ với ư cho thấy "ai ai cũng phản đối DVD về hcm"?! :
"……Khi thấy bác TQB là "trưởng ban Điều Hành của Phong trào trả tên Saigon mà lại công khai hô hào mọi người đối thoại với cs, rồi lại có cả cái chuyện "đ̣i sửa lời quốc ca" trong lễ chào cờ mà có vị đă nghi ngờ chính bác là thủ phạm… th́ em rất lo ngại cho nội dung bộ phim: "Tài liệu Sự thật về hcm" Nguy hiểm hơn bác lại là trưởng ban điều hành PTQDĐTTSG nên bác sẽ đóng vai tṛ chỉ đạo then chốt trong việc thực hiện bộ phim.(…) Dám bác đi theo hậu thuẫn LM để rồi bác dùng uy tín to lớn của LM Lễ làm bức b́nh phong che dấu âm mưu thực hiện bộ phim "tài liệu Sự thật về HCM" nhằm ca ngợi HCM là người yêu nước lắm!!!(…) Thưa chính bác TQB đă nhấn mạnh đi nhấn mạnh lại đây là một "phim tài liệu" chỉ dùng "tài liệu thật và sự thật". Vậy xin hỏi "tài liệu thật và sự thật" về HCM là tài liệu nào, sự thật nào? Những tài liệu và sự thật đó lấy ở đâu? HCM sanh cách đây hơn thế kỷ, tài liệu về HCM nếu có cũng là tài liệu của sử gia, nhà báo, thân cộng hoặc của cs mà thôi…" (Nguyễn TH.T)
Nhiều bài viết, nhiều giọng điệu có nội dung tương tự nhưng không ngoài chủ đích càng gán nhiều tội (vô căn cứ) cho ông TQB càng tốt.
Ông TQB là cánh tay của LM Nguyễn Hữu Lễ, là người năng nỗ thực hiện công việc. Mà ông Bảo bị đánh, bị quy tội, bị đ̣i loại bỏ …
Cuốn phim "Sự thật về HCM" chưa được khởi công, cuốn phim c̣n ở trong dự án th́ đă bị kết án là cuốn phim "ca ngợi HCM"…!!!
Có phải là do hồ đồ mà những người nào đó ra sức đánh phá? Hay đích thực phim vạch trần "Sự thật về HCM" là mối lo sợ của bè đảng cs gian manh nên chúng kích động tạo ra sự chống phá cách thô thiển ngay khi nó c̣n chưa thành h́nh???!!
Ư đồ ǵ đây?

***TƯ HỘT DZỊT LÀ AI?***

"Gia đ́nh bác tám Kangaroo" là h́nh thức "phân thân", Tư Hột Dzịt mượn lời của những nhân vật trong "Gia Đ́nh Bác tám "để hí lộng sự việc theo ư đồ riêng tư. Mục này viết về nhiều đề tài thời sự bằng giọng nữa nghiêm chỉnh, nữa đùa cợt , theo kiểu hư hư, thực thực khiến người đọc thiếu bản lĩnh dễ bị "động ḷng" và tin theo. Nhưng cái tên tác giả đă tự tố cáo ư đồ: "Tư hột Dzịt"!
Thật ra, chưa nghe nói có một quy tắc nào trong việc chọn bút hiệu. Ai thích chọn bút hiệu nào tuỳ ư. Nhưng thường khi viết về những việc nghiêm chỉnh như thời sự, b́nh luận chính trị… chẳng hạn; những tác giả hoặc kư tên thật, hoặc chọn cái bút hiệu đàng hoàng.
Những cái tên như Hai cà nhơng, Sáu th́u biu, Tám Rác Rươi… chỉ có ở những bài viết cợt nhă, những chuyện vu vơ mà thôi.
Tư Hột Dzịt trá h́nh gây nhiễu loạn nhân tâm chiếm nhiều trang báo là ai nếu nó không phải là người có toàn quyền với tờ báo. Như thế, đích thị, Tư hột Dzịt chính là Hữu Nguyên Nguyễn Hữu Chí, chủ báo!
Tờ tuần báo Saigontimes ở Úc châu chỉ có ông Hữu Nguyên Nguyễn Hữu Chí với danh Chủ Bút một ḿnh một chợ (không kể vợ ông là Thùy Dzung giúp đỡ lo việc nhận quảng cáo…). Sau này, có thêm ông Phạm thanh Phương đôn vào chức Phụ tá. Bằng giọng văn vu thuyết để xuyên tạc đầu này, đánh phá đầu nọ; Ông Hữu Nguyên ranh mănh núp dưới nhiều cái tên khác như Con Hươu, Hoàng Tuấn, Phạm Thái Lai, v.v… kéo theo một số độc giả "cùng hội, cùng thuyền" tung hứng, a dua… xúm nhau tạo hỏa mù, xúm nhau nay đánh người này, bữa kia đánh người nọ. Lúc đầu, chính người viết bài này cũng phần nào tin tưởng Hữu Nguyên và tờ Saigontimes "chống cộng". Hiển nhiên, nếu nh́n bề nổi, th́ SGT cũng có bài vở tố cộng, ca ngợi VNCH… nhưng tất cả các cái tốt đó có ư nghĩa ǵ khi kèm theo mục tiêu gây phân hóa nhân tâm, rối loạn ḷng người!
Tờ SGT đánh lung tung, đánh kẻ thân cộng có, đánh cộng có, đánh những kẻ lập lờ có, và đánh những người chống cộng cũng thập phần hăng hái. Có người, có tổ chức bị đánh ít, có người có tổ chức bị đánh tới, đánh lui, đánh ra ră hàng năm trời…!
Riêng LM Nguyễn Hữu Lễ và ông Trần Quốc Bảo khi chưa làm ǵ th́ chưa bị động đến.
Bắt đầu công bố dự án làm phim tài liệu "Sự thật về HCM", là bắt đầu bị đánh, đánh te tua, đánh dữ dội, đánh tràn lan, đánh liên tục, đánh hội đồng, đánh dai dẳng, đánh trường kỳ….!
Xin lập lại, ông Hữu Nguyên và thế lực nào sau lưng (???) đă "hạ quyết tâm" đánh cho tan tành những việc làm của LM Lễ và các cộng sự ngay từ năm 2007 chứ không đợi tới khi DVD "Sự thật về HCM" h́nh thành!
Tại sao có chuyện "lạ kỳ" như vậy?!
Cần lưu ư là SGT trong kế hoạch đánh phá này là Hồi I, giai đoạn I chưa trực tiếp vu vạ, tấn kích vào LM Nguyễn Hữu Lễ, bao mũi dùi dành chỉa vào ông Trần Quốc Bảo và TCPHVN. Tại sao có hiện tượng này? Câu trả lời là: một là ông HN ma mănh né tránh sự nghi ngờ của công luận khi đụng tới một vị tu hành đức độ, có uy tín rộng khắp, và hai là rấp tâm ly gián giữa LM NHL và các Cộng sự viên!
Mà LM Lễ không có người cộng tác th́ ắt dự án làm phim vạch mặt HCM phải tiêu tùng…! Thâm thật!

CHUYỆN ĐÁNH PHÁ CUỐN PHIM "SỰ THẬT VỀ HCM" / HỒI II

Khoảng thời gian LM Lễ & Ông TQB âm thầm gian khó vượt mọi khó khăn để làm phim th́ ông HN cũng lặng yên. Nhưng từ khi cha Lễ và PTQDTTSG công bố ra mắt DVD "Sự thật về HCM" th́ nhiều người am hiểu biết ngay ông HN qua tờ SGT sẽ "vào cuộc"… Quả nhiên, sau một hai tuần nghe ngóng, thấy có Duyên Lăng Hà tiến Nhất (HTN) với bài :"Sự Thật về HCM, Không biết hay không dám nói"; ông HN quyết định chiến thuật "tiền pháo, hậu xung"!

"Tiền pháo" là số báo SGT 623 đăng bài viết Của HTN cùng vài đoạn của Hồi I 2007 coi như khai hỏa tấn công…với "Lời giới thiệu" của HN:
"… Việc Ngài (Cha Lễ) thành lập PTQDTTSG trong khi cs xâm lăng miền Nam, cưỡng chiếm cả một quốc gia, đày đọa cả một dân tộc khiến nhiều người e ngại cho rằng, việc làm của ngài chỉ lo phần ngọn – không lo phần gốc…"
Giai đoạn 2007, cha Lễ nằm ngoài vùng "pháo". Nay cha Lễ bị pháo rồi. PTQDĐTTSG cũng như cha đă nhiều lần minh định, cái tên của Phong trào là một khơi động t́nh cảm mọi người, để từ nguồn cảm hứng đó, mọi tấm ḷng t́m ra sự thật và đồng thuận về hướng đấu tranh. Không có "gốc" nào lớn hơn cái gốc nhân dân. Cha Lễ đặt tên PT dựa vào cái "gốc" này đấy ông HN ạ! Và đừng cho là cha Lễ chỉ muốn lấy lại tên Saigon… Cha đă không biết bao nhiêu lần khẳng định là mọi công việc, mọi hoạt động đều nhằm mục tiêu tối hậu "Giải trừ chế độ cs". Quá minh bạch, vậy ông cố lái cho sai lạc để làm ǵ vậy???!
Và cho là có ca dao, tục ngữ … chửi bới HCM nên HN phán :" Điều đó đủ thấy, người dân Việt yêu nước , chẳng có ai tin vào ‘huyền thoại HCM’, th́ đâu cần phải làm cái chuyện "tẩy trừ" cho tốn kém th́ giờ và tiền bạc, chưa kể là điều đó có thể làm lạc hướng cuộc đấu tranh chung"
CS Hà Nội không sợ hăi lắm những bài viết chống Cộng của báo chí hải ngoại. Chúng biết Người Việt Tự Do không chấp nhận chúng. Mà dù cho có viết thêm th́ trong nước cũng chẳng mấy ai biết. Đảng CS có hai cái sợ: sợ (1) Người Việt đoàn kết và (2) Sợ thần tượng HCM bị sụp đổ.
Xin thưa, ông không cần "tẩy trừ huyền thoại HCM", nhưng chúng tôi, đồng bào VN trong và ngoài nước rất cần biết rơ về tên đại gian, đại ác này để cùng nhau chung ḷng chung sức hạ bệ bè đảng gian ác cs của hắn ta. Nhưng tại sao ông sợ LM Lễ , hoặc bất cứ ai làm những công tŕnh đánh gục "thần tượng" bịp bợm HCM (điểm 2)? Và tại sao ông muốn ḷng người hoang mang, phân hóa (điểm 1)?

"Hậu xung".Sau màn pháo kể trên, tưởng nắm phần thắng nên số báo sau (624), SGT không cần ẩn danh nữa mà nhất loạt "Chủ tướng" Hữu Nguyên lẫn "phó tướng" Phạm thanh Phương công khai "xung phong"…
Tờ báo có 68 trang cả b́a. Ngoài các trang tin tức, cáo phó, chúc mừng, quảng cáo, truyện ngắn, truyện dài, chỉ có độc nhất 1 trang b́nh luận thời sự! Nếu đem so với 2 bài của HN và PTP cùng "Diễn đàn độc giả (thật+giả!)" th́ ai cũng thấy SGT đă dùng "hỏa lực tối đa" đến khoảng 4 trang (và sẽ c̣n dài dài…!) để "tổng công kích" LM Lễ và ông TQB cùng với DVD tẩy trừ HCM!
Bỏ qua nhiều bài "tẹp nhẹp", chỉ coi thử 2 bài chủ lực:
A) Hữu Nguyên với bài: "Vai tṛ nguy hiểm của Trần Quốc Bảo khi làm DVD" sự thật về HCM":
Vẫn những luận điểm cáo tội ông TQB như 2 năm trước dưới tên Tư Hột Dzịt, mà toàn chụp mũ, không bằng chứng như đă phân tích ở đoạn trên "Hồi I". Lần này, HN mở rộng phạm vi đả phá:
Vu cáo LM Lễ: Nào là bất lực trong "việc thay đổi lời quốc ca", nào là "… một trong những tổ chức đi sát với LM NHL từ lâu là Mặt trận, sau này là Việt Tân"; nào là "… bộ phim lại tạo cho HCM có được huyền thoại "giành được độc lập cho dân tộc, thống nhất được đất nước" …
B) Phạm thanh Phương với bài: "DVD Sự thật về HCM"
Mở đầu bài, chưa ǵ, PTP đă khẳng định:"Nguyên nhân sau khi xem,đại đa số thấy có rất nhiều điều lấn cấn, để rồi thất vọng và chán nản. Đa số dư luận cho rằng … trong DVD không nói lên được "Sự thật về HCM" với những nét đặc thù của một tên tội đồ buôn dân, bán nước, làm tay sai cho ngoại bang, phá hoại giang sơn, ngược lại hầu như có phần ca tụng và chạy tội cho tên tội đồ này nhiều hơn".
Tiếp theo, PTP dùng thủ thuật "tô đen" những lời phát biểu của những người được phỏng vấn trong phim theo kiểu: "Mang kính đen, nh́n đâu đâu cũng thấy toàn đen"!!!

***

V́ bài viết đă khá dài, nên không cần mổ xẽ từng chi tiết chỉ nhắc cho các ông HN, PTP và những ai đang đánh phá DVD "Sự thật về HCM", một công tŕnh tâm huyết, đầy sức tiến công vào dinh lũy của giặc cộng rằng:
"Phim này không phải là cái phim mạt sát, không phải là phim đả kích, không phải một phim tố cộng, mà là một phim muốn tŕnh bầy sự thật về một con người, mà CS đă cố t́nh che dấu bằng những huyền thọai, người ta coi như là một vị thánh vị thần.
Nhưng thật sự, sau khi nghiên cứu ra kỹ, th́ HCM cũng chỉ là một con người, mà là một con người có rất nhiều điều phải nói, một trong những điều phải nói là để lại một di sản rất là tai hại cho dân tộc VN. Đây là một phim mà chúng tôi tŕnh bầy sự thật."( (Lời của LM NHL)
Ai cũng biết tội ác của HCM và bè đảng CS Hà nội từ khi chúng xuất hiện cho măi đến ngày hôm nay là tội ác "Trời không dung, đất không tha, ḷng người hờn căm sôi sục" th́ dù gom hết chữ nghĩa, phim ảnh, và bất cứ phương tiện nào cũng không nói hết, nói đủ tội ác chất chồng của chúng. Huống hồ là một DVD vơn vẹn hơn một giờ đồng hồ!
Cái hay nhất của DVD không phải là đưa tài liệu, dữ kiện để tạo sự áp đặt (oppression), mà chính là sự khiêu gợi (suggestion)!
Tạo sự áp đặt buộc người ta phải tin là thủ đoạn của các chế độ độc tài, gian manh. Nó chỉ hiệu quả khi có bạo lực, có quân đội, công an và các phương tiện nhằm "bưng tai, bịt mắt" người ta. Giả dụ, Cộng Đồng hải ngoại muốn sử dụng cách này có được không? Chắc chắn không! Chắc chắn thất bại!
Vậy th́ những vị chủ trương làm DVD hẳn đă nghiền ngẫm để trong điều kiện có được, gói gọn vào một thời lượng hạn hẹp làm sao DVD phát huy được tối đa hiệu quả. Đó là gợi ư, kích thích người xem, gieo vào đầu họ những dữ kiện với nhiều dấu hỏi để họ tự ḿnh chất vấn ḿnh và chất vấn các sự việc xă hội! DVD "Sự thật về HCM" muốn truyền ánh sáng vào màn đêm tăm tối ở VN, kích thích người dân VN hiểu được những căn bản để tự họ khai phá thêm, và cuối cùng khi "ngộ" được chân lư, họ biết ḿnh phải làm ǵ…
Cuốn phim c̣n nhiều thiếu sót cần các công tŕnh nối tiếp . Nhưng với những chủ đề gợi mở cho đối tượng chính là người trong nước, nhất là giới trẻ (chiếm 2/3 dân số) như:
1)Vạch mặt HCM gian trá: Không việc ǵ không gian trá. Gian trá từ ngày sinh, ngày chết; gian trá từ cái tên, gian trá từ hành động, gian trá từ thân thế, gian trá từ tác phẩm tuyên truyền…
2)Vạch mặt HCM dâm ô: Phá bỏ huyền thoại bịp bợm hcm suốt đời lo cho dân, cho nước quên hạnh phúc riêng tư.
3)Vạch mặt HCM tàn ác: Tàn ác bán đứng cụ Phan bội Châu cho Pháp, giết hại những người yêu nước, tàn sát dân Việt qua Cải Cách Ruộng Đất, Thảm sát Tết Mậu Thân…
4)Vạch mặt HCM là tên diệt chủng: Ngay từ khi mở đầu DVD đă lên án Stalin, Mao trạch Đông, HCM, Polpot… chính là đồ tể CS gây ra cái chết cho hơn 100 triệu người trên thế giới!
5)Vạch mặt HCM là tay sai Quốc tế CS: Mượn lời của Triết gia Jean Francois Revel, DVD cho thấy:"… một người đáng lẽ đă đưa đất nước ḿnh ra khỏi sự lệ thuộc của thực dân và hướng về một nước văn minh hiện đại như một tổng hợp các truyền thống với các bản sắc của một quốc gia mới mẽ. Khốn thay mục tiêu của ông không phải là nền độc lập của VN, mà là sáp nhập nước này vào quốc tế CS"!
6)Vạch mặt HCM gây chiến tranh hủy diệt dân tộc: Bernard Fall trong quyển "HCM on Revolution" cho biết:" HCM trung thành vô điều kiện với Stalin, và Stalin biết điều đó!"
Và HCM đă theo lệnh ngoại bang CS gây chiến tranh áp đặt chủ nghĩa phi luân, phi nhân trên đầu trên cổ dân VN với núi xương sông máu cho toàn dân tộc!
7)Vạch mặt HCM bán nước: Chính HCM và đảng cs thổ phỉ gây ra việc mất đất , mất biển về tay CS Tàu, mà họ coi là "anh em ruột thịt". Việc mất đất Ải Nam Quan, thác Bản Giốc… đă diễn ra từ 1953_1955 do HCM gây ra. Rồi Công hàm ngày 14/9/1958 cũng do HCM sai Phạm văn Đồng kư dâng Hoàng Sa & Trường Sa và lănh hăi VN cho giặc Tàu!
v.v… và v.v… rất nhiều dữ liệu cho người xem phim hiểu ngay bản chất của HCM là một kẻ bại hoại, gian trá, hại dân, bán nước. Một tên tội đồ số 1 của dân tộc VN !
Vậy th́ các luận điệu của các ông chống phá DVD "Sự thật về HCM" nhằm mục đích ǵ???!!!

***KẾT LUẬN***

"Linh Mục Lễ đă khẳng định phải phá vỡ huyền thoại giả trá Hồ Chí Minh để phơi bày bộ mặt thật của tên tội phạm này, v́ cho đến nay, cộng sản Việt Nam vẫn coi Hồ Chí Minh là điểm tựa cuối cùng giúp duy tŕ chế độ độc tài toàn trị, là lá chắn để che đậy chủ trương lănh đạo độc tôn, bóp chết tự do dân chủ của dân Việt. Điều làm mọi người phấn khởi là Linh Mục Lễ cho biết, cuốn phim Sự Thật Về Hồ Chí Minh chỉ là bước khởi đầu, chuẩn bị cho những bước đấu tranh quyết liệt hơn. Nếu có ai hỏi "Sau phim Hồ Chí Minh, chúng ta phải làm ǵ?" th́ xin thưa "chúng tôi đă có câu trả lời, và câu trả lời của chúng tôi chứa đựng một kế hoạch hành động nhằm cứu nguy Tổ Quốc, dựa trên căn bản đoàn kết dân tộc để dẹp bỏ nội thù là cộng sản Việt Nam và chống họa ngoại xâm đến từ phương Bắc.
(Theo tường thật Buổi ra mắt DVD tại San Jose (HK), bài của Sĩ Phu)
Đồng bào ta hăy nh́n kỹ những ai thù ghét LM NHL & ông TQB và những người góp công góp sức h́nh thành tài liệu này, xem họ là ai?
Họ đang "tận tâm, tận t́nh, tận lực" bôi xấu, xuyên tạc DVD "Sự thật về HCM"!
C̣n những người VN khắp nơi, trong và ngoài nước muốn dẹp tan mọi bịp bợm của HCM và đảng thổ phỉ CS tại sao lặng yên, tại sao không "tận tâm, tận t́nh, tận lực" hỗ trợ, tiếp tay phổ biến DVD này càng rộng khắp, càng tốt…
Ai theo lư tưởng nào, xin hăy: "TẬN TÂM, TẬN T̀NH, TẬN LỰC" VỚI LƯ TƯỞNG ĐÓ!
Cuộc đấu tranh giữa ÁNH SÁNG VÀ BÓNG TỐI, GIỮA THIỆN VÀ ÁC, GIỮA DÂN TỘC VN VÀ THỔ PHỈ CS VẪN DIỄN RA QUYẾT LIỆT…!


NGUYỄN KIÊN TRUNG

Sau khi cuốn phim "SỰ THẬT VỀ HỒ CHÍ MINH" được công bố, chẳng những nhiều bài báo của CSVN trong nước đánh phá PHONG TRÀO QUỐC DÂN Đ̉I TRẢ TÊN SÀI G̉N mà website cuả PHONG TRÀO tại địa chỉ http://www.saigonforsaigon.org/ cũng đă bị liên tục tấn công phá hoại trong những ngày qua. (Thông báo của PTQDĐTTSG ngày 07/08/2009)
__________________
http://img.photobucket.com/albums/v727/ttl/avatar/TTL3c.jpg
Reply With Quote
  #12  
Old 09-06-2009, 03:53 PM
TTL's Avatar
TTL TTL is offline
Tiếng Tơ Ḷng - #5 (top 30 posters)
 
Join Date: Aug 2007
Posts: 5,216
Thanks: 17
Thanked 58 Times in 48 Posts
Default Re: Phim "Sự Thật Về Hồ Chí Minh"

Trích : "The Man In The Arena"


Quote:
...
It is not the critic who counts; not the man who points out how the strong man stumbles, or where the doer of deeds could have done them better. The credit belongs to the man who is actually in the arena, whose face is marred by dust and sweat and blood; who strives valiantly; who errs, who comes short again and again, because there is no effort without error and shortcoming; but who does actually strive to do the deeds; who knows great enthusiasms, the great devotions; who spends himself in a worthy cause; who at the best knows in the end the triumph of high achievement, and who at the worst, if he fails, at least fails while daring greatly, so that his place shall never be with those cold and timid souls who neither know victory nor defeat...

Theodore Roosevelt
26th President of the United States
__________________
http://img.photobucket.com/albums/v727/ttl/avatar/TTL3c.jpg
Reply With Quote
  #13  
Old 09-07-2009, 01:03 AM
TTL's Avatar
TTL TTL is offline
Tiếng Tơ Ḷng - #5 (top 30 posters)
 
Join Date: Aug 2007
Posts: 5,216
Thanks: 17
Thanked 58 Times in 48 Posts
Default Đảng Cộng Sản Việt Nam Nên Đi Kiện

Đảng Cộng Sản Việt Nam Nên Đi Kiện
TRẦN GIA PHỤNG


Từ khi mạng lưới thông tin toàn cầu phát triển, dần dần mặt thật của đảng Cộng Sản Việt Nam (CSVN) và Hồ Chí Minh hiện ra khá rơ ràng và khá đầy đủ. Thế nhưng trong cuộc phỏng vấn của Ban Việt ngữ đài BBC ngày 1-9-2009, giáo sư Nguyễn Trọng Phú (NTP), "một nhà nghiên cứu chính thống" (từ ngữ của ban Việt ngữ đài BBC), thuộc Học viện Chính trị – Hành chính Quốc gia Hồ Chí Minh, từ Hà Nội, lại một lần nữa lập lại những luận điệu mơ hồ cũ rích của đảng CSVN. (Bài phỏng vấn của ban Việt ngữ đài BBC đăng trên BBC Vietnamese, ngày 2-9-2009.)

Trước hết, ông NTP nói: "Đảng Cộng Sản Việt Nam dứt khoát trước sau như một, không chấp nhận đa nguyên đa đảng ở Việt Nam…Hiện nay pháp luật Việt Nam, điều lệ và cương lĩnh của đảng Cộng Sản Việt Nam không chấp nhận chuyện nầy. " (Những lời trích đều từ bài chủ trên BBC.)

Mới nhập đề thôi, mà một nhà nghiên cứu có tŕnh độ như ông NTP đă cố t́nh đánh lận giữa khái niệm về đảng phái và khái niệm về quốc dân. Đảng CSVN có quyền không chấp nhận đa nguyên đa đảng, nhưng đất nước Việt Nam, pháp luật Việt Nam, thuộc về quốc dân Việt Nam chứ không phải là sở hữu riêng của đảng CSVN. Vậy đảng CSVN không chấp nhận đa nguyên đa đảng là chuyện của đảng CSVN, chứ không phải là ư nguyện của toàn dân Việt Nam. Đảng CSVN có bao nhiêu đảng viên? Tỷ lệ chiếm đảng viên CSVN bao nhiêu phần trăm dân số Việt Nam? Ai cho phép đảng CSVN có quyền áp đặt quyết định của đảng CSVN lên toàn dân Việt Nam?

Vẹm vẹt Nguyễn Trọng Phú =>

"Và một đảng không có nghĩa là mất dân chủ và đa đảng không có nghĩa là dân chủ."

Việc mất dân chủ hay không mất dân chủ nằm trong cách thực hiện độc đảng. Ngay từ khi mới bắt đầu du nhập vào Việt Nam, để có thể cướp quyền lănh đạo các tổ chức chính trị Việt Nam ở Trung Hoa, Hồ Chí Minh đă bán tin cho Pháp bắt Phan Bội Châu năm 1925. (Tưởng Vĩnh Kính, Nhất cá Việt Nam dân tộc chủ nghĩa đích ngụy trang giả [Hán Văn, bản dịch tiếng Việt, Hồ Chí Minh tại Trung Quốc, California, Văn Nghệ, 1999, tt. 84-85.) Để làm suy yếu Việt Nam QuốcDân Đảng trong cuộc khởi nghĩa năm 1930, đảng CSVN đă rải truyền đơn tố cáo Nguyễn Thái Học với nhà cầm quyền Pháp.(Hoàng Văn Đào, Việt Nam Quốc Dân Đảng, Sài G̣n: 1970, tr. 137.) Phan Bội Châu bị bắt, Việt Nam Quốc Dân Đảng thất bại, chỉ c̣n lại đảng CSVN lănh đạo cách mạng Việt Nam. Đó là cách thực hiện độc đảng một cách bất chính tàn bạo của Hồ Chí Minh và đảng CSVN Từ đó, đảng CSVN thực hiện chủ trương giết tiềm lực, tiêu diệt tất cả những ai có khả năng tiềm ẩn mà không theo cộng sản v́ có thể có hại cho CSVN trong tương lai. Đó là cách bá đạo để tiến đến độc đảng của CSVN.

Sau cách tiến tới nền độc đảng, đến cách cai trị đảng CSVN như thế nào? Giá trị của một chế độ, dầu độc đảng hay đa đảng, quan trọng ở chỗ hiệu năng của chính quyền trong việc điều hành việc nước, chăm lo hạnh phúc cho toàn dân. Đàng nầy, từ khi cầm quyền năm 1945 cho đến nay, đảng CSVN liên tục làm cho dân tộc Việt Nam nghèo đói, khổ đau đến cùng cực, mất đất, mất biển…

Lập lại ngôn ngữ của đảng CSVN, ông NTP kết án rằng các đảng Việt Quốc, Việt Cách, Đại Việt là những đảng phái phản động. Tuy nhiên, đối với toàn dân Việt Nam, trong lịch sử dân tộc, các đảng phái nầy đă hết ḷng phục vụ tổ quốc, không phản động với tổ quốc, mà chỉ chống lại đảng CSVN v́ các đảng nầy chống lại đường lối độc tài toàn trị của đảng CSVN.

Nêu ra trường hợp CSVN giết Tạ Thu Thâu, ông NTP càng chứng tỏ tội ác của đảng CSVN, bởi v́ theo lời ông NTP: "Theo kết quả nghiên cứu của chúng tôi, chúng tôi thấy ông chẳng có đóng góp ǵ cả." (Trích BBC.) Nói thế, ông NTP không thuộc bài của chủ tịch của ông là Hồ Chí Minh. Hồ Chí Minh nói rất rơ tại Paris ngày 25-6-1946 về cái chết của Tạ Thu Thâu: "Tất cả những ai không theo đường lối của tôi đều sẽ bị bẻ găy". (Jean Lacouture, Ho Chi Minh, bản dịch Anh ngữ, Nxb. Penguin Books, 1969, tr. 130.) C̣n nói theo ông NTP, không lẽ Tạ Thu Thâu chẳng có đóng góp ǵ cả th́ đem đi giết?

Những sai lầm của đảng CSVN là những sai lầm chết người, không phải chết một người, mà chết cả hàng vài chục vạn người. Theo tài liệu của đảng CSVN, cuộc Cải cách ruộng đất đă giết hại trên 170,000 người. Không lẽ ông NTP cho rằng đảng CSVN chỉ kiểm điểm, công khai tự phê b́nh năm 1956 là xong chuyện? Đâu quá dễ dàng như thế? Đó là chưa kể cuộc cải cách ruộng đất ở Bắc Việt đă phá nát nông thôn, phá nát truyền thống gia đ́nh, phá nát văn hóa dân tộc. Ở những nước dân chủ, chỉ cần một tai nạn nhỏ gây chết người, một cây cầu sập gây tai nạn, là một chính phủ có thể bị bất tín nhiệm, bị lật đổ.

Về vụ án chống đảng mà ông NTP nhắc đến là chuyện nội bộ đảng CSVN. Đảng CSVN có điều lệ, nội quy, kỷ luật riêng của đảng. Nếu có đảng viên chống đảng, th́ lấy luật lệ của đảng ra mà giải quyết. Tại sao lại lấy pháp luật quốc gia để xét xử những vấn đề nội bộ đảng?

Cuối cùng, khi b́nh luận về cuốn phim mới đươc công bố ở hải ngoại vào tháng 7-2009, có tựa đề "Sự thật về Hồ Chí Minh", ông NTP nói: "Tôi cho rằng chủ tịch Hồ Chí Minh là con người tuyệt vời và hoàn thiện. Cho nên tất cả những điều đó là luận điệu và thủ đoạn bôi nhọ, nói xấu lănh tụ, những người lănh đạo lớp trước." (Trích BBC.)

Đây không phải là lần đầu CSVN kết án cuốn phim nầy. Ngày 5-8-2009, báo điện tử đảng CSVN đă đăng bài "Những thước phim trái sự thật, trái đạo lư", lên án cuốn phim là xuyên tạc, bôi nhọ Hồ Chí Minh. Sau đó, bài nầy được đăng lại trên các trang mạng khác như Quân Đội Nhân Dân, Hà Nội Mới.

Bài viết "Những thước phim trái sự thật, trái đạo lư" hoặc lời b́nh luận của ông NTP chỉ có tính cách chung chung, "cả vú lấp miệng em", nói lấy được. Câu kết luận của bài báo của đảng CSVN: "Hồ Chí Minh, người con ưu tú của dân tộc Việt Nam được cả thế giới ca ngợi, ngay cả kẻ thù cũng phải kính nể, chắc không thể hao tổn một chút uy tín nào trước sự vu cáo của những người làm phim. Rất tiếc nhóm làm phim đă cố t́nh chối bỏ chân lư đó để tung lên mạng những thước phim vừa trái sự thật, vừa trái đạo lư thông thường với một vĩ nhân." (Trích RFA ngày 11-8-2009.)
B́nh luận của ông NTP lập lại ư kiến của bài viết trên trang báo điện tử của đảng CSVN. Một vị giáo sư học rộng biết nhiều, giảng dạy tại Học viện Chính trị – Hành chính Quốc gia Hồ Chí Minh như ông NTP, hẳn phải biết rằng trong việc ghi chép lịch sử, có một điều kiện căn bản tối quan trọng: đó là viết lại các sự kiện lịch sử phải dựa trên những tài liệu xác thực, đáng tin cậy.

Đảng CSVN và ông NTP cho rằng những người làm phim đă vu cáo lănh tụ của đảng CSVN, có nghĩa là những sự kiện lịch sử trong cuốn phim không xác thực, không khả tín, không có thật. Đảng CSVN không thể nói chung chung cho qua chuyện, vu khống người khác, mà đảng CSVN phải khảo chứng những tài liệu do cuốn phim "Sự thật về Hồ Chí Minh" đưa ra có đúng hay không? Sau khi khảo chứng, cẩn án tài liệu, đảng CSVN mới có thể kết luận là cuốn phim đó đúng hay sai?

Ví dụ thứ nhất: Đảng CSVN viết rằng lúc trẻ chủ tịch Hồ Chí Minh ra đi t́m đường cứu nước. Phim "Sự thật về Hồ Chí Minh" đưa ra hai lá đơn do Nguyễn Tất Thành tức Hồ Chí Minh viết tại Marseille (Pháp) ngày 15-9-1911 để xin vào học trường Thuộc Địa Paris với mục đích ra làm quan cho thực dân Pháp, và từ đó cuốn phim kết luận rằng Hồ Chí Minh ra đi v́ sinh kế gia đ́nh, nói nôm na là ra đi cầu thực hay kiếm ăn, chứ chẳng phải ra đi t́m đường cứu nước. Các tác giả cuốn phim đă đưa ra h́nh ảnh hai lá đơn của Nguyễn Tất Thành hiện c̣n lưu giữ trong các thư khố Pháp. Như thế các tác giả cuốn phim dựa trên tài liệu có thật của thư khố Pháp, chứ họ không bịa đặt tài liệu để vu khống.

Nếu đảng CSVN cho rằng Nguyễn Tất Thành tức Hồ Chí Minh thật sự ra đi t́m đường cứu nước, không có việc xin vào học trường Thuộc Địa Paris, và những tài liệu trong thư khố Pháp là những tài liệu giả tạo, bịa đặt để vu khống Hồ Chí Minh, th́ đảng CSVN nên t́m đến tận gốc, tức t́m trong các thư khố Pháp, nơi lưu giữ hai lá đơn nầy, xem hai lá đơn nầy có thật hay không? Nếu hai lá đơn viết tay của Nguyễn Tất Thành, tức Hồ Chí Minh, hiện nằm trong các thư khố Pháp là hai lá đơn giả, th́ đảng CSVN nên kiện các thư khố Pháp đă dám bịa đặt và giả mạo hai lá đơn nầy, chứ chủ tịch Hồ Chí Minh "muôn vàn kính yêu" của đảng CSVN đời nào viết đơn xin đi học trường làm quan cho Tây thực dân? C̣n nếu đảng CSVN không dám vào thư khố Pháp để nghiên cứu, không dám kiện thư khố Pháp về tội giả mạo hai lá đơn của Hồ Chí Minh, th́ đảng CSVN phải can đảm nhận lấy sự thật lịch sử, đừng có vu khống những tác giả cuốn phim. Ngày nay, mạng lưới thông tin toàn cầu rất nhạy bén, kiểu vu khống của đảng CSVN không c̣n hiệu nghiệm nữa.

Một ví dụ khác: Theo đảng CS, chủ tịch Hồ Chí Minh suốt đời sống độc thân để phục vụ cách mạng. Cuốn phim "Sự thật về Hồ Chí Minh" đă đưa tài liệu cho thấy Hồ Chí Minh nhiều vợ. Những tài liệu nầy nằm trong thư khố Pháp, sách vở Trung Hoa và các nhân chứng sống như Vũ Thư Hiên, Nguyễn Minh Cần. Theo đảng CSVN, các nhân chứng sống nầy không đáng tin cậy. Giả thiết, chỉ xin giả thiết mà thôi, nhận xét của đảng CSVN đúng, th́ đảng CSVN và ông NTP nghĩ sao về tài liệu rất đầy đủ do Hoàng Tranh (Huang Zheng) đưa ra về Tăng Tuyết Minh, một người vợ Tàu của Hồ Chí Minh. Hoàng Tranh là một tác giả Trung cộng, giáo sư đại học Quảng Tây, hiện đang c̣n sống ở Trung Quốc. Nếu Hoàng Tranh viết sai, vu khống, th́ đảng CSVN nên kiện với đảng Cộng Sản Trung Quốc, yêu cầu đảng CSTQ ít nhất phải đem Hoàng Tranh ra đánh 100 trượng, giống như triều Nguyễn phạt roi Nguyễn Sinh Sắc, phụ thân của Nguyễn Tất Thành tức Hồ Chí Minh. Nếu không dám lên tiếng với Hoàng Tranh, người phát hiện đám cưới vào tháng 10-1926 của Lư Thụy với Tăng Tuyết Minh tại Quảng Châu, th́ làm sao đảng CSVN có thể nói rằng những người làm phim đă vu khống Hồ Chí Minh?

Ví dụ thứ ba: Đưa ra những vấn đề dựa trên tài liệu nước ngoài sợ khó kiểm chứng. Bây giờ xin sử dụng tài liệu trong nước, trong tầm tay của đảng CSVN và của giáo sư NTP. Đó là các tác giả Trần Dân Tiên và T. Lan, viết hai quyển sách ca tụng Hồ Chí Minh. Hẳn lănh đạo đảng CSVN và giáo sư NTP dư biết Trần Dân Tiên và T.Lan chính là Hồ Chí Minh. Thế th́ đảng CSVN và giáo sư NTP nghĩ thế nào về tư cách của một người tự viết sách ca tụng ḿnh, trong đó có những câu như: "Một người như Hồ Chủ tịch của chúng ta, với đức khiêm tốn nhường ấy và đương lúc bề bộn bao nhiêu công việc, làm sao có thể kể cho tôi nghe b́nh sinh của người được."(Trần Dân Tiên, Những mẩu chuyện về đời hoạt động của Hồ Chủ tịch, Hà Nội: Nxb. Sự Thật, tr. 9.) Trong một việc nhỏ nhặt như vậy mà Hồ Chí Minh c̣n bịp mọi người, huống ǵ là chuyện quốc gia đại sự. Điều nầy chẳng ai vu cáo Hồ Chí Minh cả, chỉ Hồ Chí Minh tự tố cáo ḿnh mà thôi.

Trên đây chỉ đưa ra ba ví dụ điển h́nh. Đảng CSVN thử kiện các thư khố Pháp hay tác giả HoàngTranh về hai vụ trên đây, th́ sẽ biết ngay là cuốn phim "Sự thật về Hồ Chí Minh" có vu khống hay không? Những bài viết hay nói chuyện đại loại như ông NTP chỉ làm cho người Việt Nam thấy thêm bản chất gian ngoa của CSVN mà thôi. Ngày nay, không c̣n ai tin vào đảng CSVN nữa. Đảng CSVN chỉ c̣n cai trị bằng bạo lực cộng sản. Bắt bớ, giam cầm, tù đày những người bất đồng chánh kiến, hành hạ những người tranh đấu cho dân chủ để duy tŕ quyền lực.

Tuy nhiên bạo lực như Hitler hay CS Liên Xô, không thể tồn tại lâu dài, rồi cũng sụp đổ. Cộng Sản Việt Nam không thể ra ngoài quy luật đó.

TRẦN GIA PHỤNG
__________________
http://img.photobucket.com/albums/v727/ttl/avatar/TTL3c.jpg
Reply With Quote
  #14  
Old 09-09-2009, 10:39 AM
Kim's Avatar
Kim Kim is offline
Ban Điều Hành
 
Join Date: Aug 2007
Posts: 581
Thanks: 0
Thanked 5 Times in 5 Posts
Default Re: Phim "Sự Thật Về Hồ Chí Minh"

Vài suy nghĩ và những cảm nhận chân thật của tôi
sau khi xem bộ phim "Sự thật về Hồ Chí Minh"!

Hồ Thị Bích Khương


Thời gian bị "tai nạn giao thông" bí ẩn và đau ốm phải nghỉ quá dài của tôi, thật tiếc rằng cơ thể vẫn chưa b́nh thường được như trước. Riêng cái đầu tôi đến nay vẫn chưa khôi phục hoàn toàn, v́ nó đă có triệu trứng lúc nhớ, lúc quên và nhất là thường xuyên đau buốt không thể làm việc lâu được trên máy tính.

Hôm nay là ngày đầu tiên tôi tự ngóc đầu lên nhờ chống tay ngồi dậy được một ḿnh mà không cần phải có người đỡ nữa. Tôi là ngồi ngay vào chiếc bàn có đặt bộ máy tính đă được kết nối với mạng toàn cầu ngay tại nhà sau ít ngày tôi hết án được ra tù hôm 26/4/2009. Tôi cũng không nhớ rơ lúc đó ḿnh đă vào trang website nào trên mạng nữa, chỉ nhớ là vừa lướt qua vài hàng chữ hiện trên màn h́nh th́ đập vào mắt tôi là tựa đề cuốn phim trên DVD có tên gọi : "Sự thật về Hồ Chí Minh"…Một cuộc đời gây nhiều tranh căi mà tôi luôn luôn muốn lịch đất nước mở rơ sự thật ra sao. Tôi nhấn con chuột máy tính, bộ phim được phát ra lần lượt với những h́nh ảnh, nhạc âm thanh, tiếng nói khá rơ ràng do như đang xem trên truyền h́nh trước mặt vậy. Bộ phim này nói về cả cuộc đời thật hoạt động chính trị và đời thường của ông Hồ Chí Minh do các nhà tranh đấu ở hải ngoại dầy công mất mấy năm liền chịu trách nhiệm sản xuất ra. Đây quả thật là một trong những tác phẩm điện ảnh có giá trị độc đáo và rất xuất sắc.

Mặc dù từ trước tôi đă được biết cũng khá nhiều thông tin về ông Hồ Chí Minh (HCM) sau mấy năm liền được tham gia Phong trào đấu tranh dân chủ, và nhất là tôi cũng vào được mạng để xem các bài viết về sự thật cả cuộc đời sống và hoạt động chính trị của ông ấy. Thế nhưng cuốn phim này vẫn làm cho cái đầu của tôi đau choáng và tê dại thêm khá nhiều, bởi những chứng từ, h́nh ảnh, tài liệu, những bằng chứng của các nhân chứng c̣n sống đem ra trong đó rất thuyết phục, có giá trị lịch sử. Thực sự, th́ tôi đă là một người đă từng thẳng thừng đấu tranh vạch trần sự gian ngoan, độc ác, man trá của chế độ độc tài Cộng Sản Việt Nam, thế mà khi được xem những thước phim đó vẫn c̣n bị quá xốc đến kinh hoàng. Bất giác, tôi tự nhận thấy rằng ḿnh thật là yếu kém, lạc hậu so với các anh chị em dân chủ khác trong phong trào tranh đấu chung quá nhiều...

Tôi không thể đổ lỗi cho ai với cú xốc này mà chỉ thấy rằng ḿnh có "hèn yếu" và có "kém cỏi" hơn họ, bởi v́ khi tiếp xúc với các nhà dân chủ ở ngoài Hà Nội khá nhiều, tôi cũng đă được đọc, rồi được nghe nói rất nhiều về nhân vật Hồ Chí Minh mà vẫn chưa thật tin lắm những tài liệu viết về ông ta. Quả thật là, tâm trạng suy nghĩ trong tôi trước khi được xem phim vẫn chưa nhận định rơ để được dứt khoát thoát khỏi sự giáo dục dối trá quá dài hàng chục năm của bộ máy tuyên truyền cộng sản kiểu nhồi sọ lớp lớp các thế hệ người Việt Nam ngay từ tấm bé về Hồ Chí Minh…
Các nhân vật trong bộ phim như nhà báo, nhà văn, cựu đại tá quân đội NDVN, phó tổng biên tập báo Nhân Dân của ĐCSVN- ông Bùi Tín tức Thành Tín; ông Nguyễn Minh Cần cựu phó bí thư thành ủy, kiêm phó chủ tịch ủy ban hành chính thành phố Hà Nội; nhà văn Vũ Thư Hiên - con trai cụ Vũ Đ́nh Huỳnh, một cán bộ lăo thành CSVN, (cụ này nguyên c̣n là thư kư kiêm bí thư riêng của CT Hồ Chí Minh trong những năm cách mạng CSVN c̣n trứng nước); Linh mục Phan Văn Lợi, một nhân chứng sống biết rất rơ vụ thảm sát dă man gần 6000 đồng bào vô tội tại TP - Huế trong vụ " Tổng tấn công và nổi dậy Tết Mậu Thân năm 1968"; …vv…và vv…

Đấy là tôi chưa kể đến tên tuổi các trí thức là các học giả, các sử gia, nhà báo, kư giả, các nhà hoạt động chính trị nổi tiếng ở hải ngoại và của quốc tế đă cùng tham gia phát biểu trong cuốn phim này nữa v́ danh sách có thể quá dài mà khuôn khổ bài báo này không thể cho phép thống kê tất cả ra một cách đầy đủ.

Ấn tượng đáng kể c̣n phải kể đến phát biểu của các bạn trẻ là sinh viên, lưu học sinh, nghiên cứu sinh người Việt Nam được chính phủ và nhà nước CHXHCN VN cử sang học tập tại "các nước XHCN anh em cũ" như Ba Lan, Tiệp Khắc, Hung Ga Ri, Liên Xô…vv… Thế nhưng thật trớ trêu là, khi họ được cử ra nước ngoài thuộc phe XHCN cũ để học tập, nghiên cứu khoa học, làm luận án… Th́ chính họ đă càng biết rơ hơn nữa rất nhiều về mọi sự thật của cuộc đời ông Hồ Chí Minh tại Châu Âu, Châu Mỹ, Trung Quốc, Thái Lan...vv…qua các tư liệu lịch sử mang tính khoa học, trung thực và khách quan. Do đó tất thảy số trí thức trẻ này xuất phát từ lương tâm chân chính và nhận thức đúng đắn của ḿnh, nên họ cũng đă đồng loạt lên tiếng đóng góp cho bộ phim tăng thêm tính giá trị và thật sinh động, chân thực.

Cho đến bây giờ, mặc dù đă xem mấy lần bộ phim đó rồi. Cho dù rằng không có một cách ngụy biện nào có thể phủ nhận được rằng chính ông Hồ Chí Minh phải chịu trách nhiệm trong việc ra lệnh trực tiếp giết chết hàng loạt người dân lành vô tội khi ông ta đang trên đỉnh cao nhất của quyền lực của hệ thống toàn trị độc tài suốt bao năm trị v́. Mà trong số các nạn nhân đó có cả những người trong ḍng dơi họ Hồ của thân tộc và gia quyến chúng tôi ở tại quê nhà, và những tang tóc đau thương này đă diễn ra trong những năm cải cách ruộng đất đẫm máu nhất, kinh hoàng nhất giai đoạn những năm 1953-1958.

Từ xưa đến nay khi nói đến Hồ Chí Minh, chỉ có một suy nghĩ của tôi, đó là khi nào trang sử của dân tộc Việt Nam được minh bạch, công khai, được mở ra tất cả th́ tự ḿnh sẽ phán xét về Hồ Chí Minh là nhân vật có công hay có tội với đất nước, với nhân dân Việt Nam kể từ khi chủ nghĩa cộng sản toàn trị được du nhập vào đây do ông ta và chính đảng của những người như ông thực hiện. Sự thực tôi cũng từng nghĩ rằng, chắc ǵ đến lúc nhắm mắt xuôi tay để phải đi về thế giới bên kia th́ ta đă biết được câu trả lời ấy một cách rơ ràng nhất về nhân vật Hồ Chí Minh !?
Ông Hồ Chí Minh (HCM) có là người xấu xa, v́ đă gieo giắc biết bao tội lỗi cho nhân dân và đất nước Việt Nam hay không, th́ khi tôi đang sống trong chế độ độc tài toàn trị của đảng Cộng Sản Việt Nam nắm quyền, chắc chắn không bao giờ nhà cầm quyền này dám đem tất cả những sự thật kinh hoàng và quá ghê tởm này cho bàn dân thiên hạ biết rơ.

Nhưng sự thật có bao giờ không bị phơi bày khi đă có bàn dân thiên hạ biết rơ tường tận và bất kỳ sự dối trá nào chỉ dấu giếm được thành công trong thời gian ngắn nào đó mà thôi. Những sự thật chỉ có thể bị chôn vùi biến mất đi vĩnh viễn khi nó chỉ có một người biết và người đó đột ngột cũng mất đi mà thôi. Đằng này c̣n có biết bao những nhân chứng, vật chứng, tài liệu, thủ bút lịch sử của chính ông đang được cất giữ tại các thư viện ở thủ đô Paris nước Pháp, hay c̣n nguyên trong các viện lưu trữ về tư liệu của ban chấp hành trung ương đảng cộng sản Liên Xô ở thủ đô Matxcơva của nước Nga hiện nay, mà những hồ sơ này đều là có giá trị lịch sử, cùng bao nhiêu nhân chứng đă biết quá rơ th́ làm sao mà đảng CSVN có thể giấu diếm, lừa bịp được cả dân tộc này măi măi về ông ấy được nhỉ !!!???

Sự thật tày trời về con người này, về cuộc đời thật của ông Hồ Chí Minh sẽ được phơi bày ra ánh sáng công luận để cho toàn thể nhân dân Việt Nam ngay trong nước biết tỏ tường nhất như một phần bộ phim đang có tại hải ngoại mà tôi vừa xem, th́ theo tôi nghĩ chỉ c̣n là vấn đề thời gian mà thôi chứ không ǵ có thể cản ngăn được vĩnh viễn. Bởi mọi sự thật sẽ măi măi sẽ vẫn là sự thật và sự dối trá măi măi sẽ vẫn là dối trá.

Trong thời gian tôi đang bị ốm đau này, về những phần xương bị găy trên bả vai phải mổ xẻ để đóng đinh ghép cố định lại, tôi cảm thấy không đáng lo là mấy. Nhưng do bị chấn thương ảnh hưởng đến năo bộ th́ tôi không thể cho phép ḿnh làm ǵ nhiều hơn, nếu có suy nghĩ muốn làm cũng phải tạm tránh xa. Khi xem "Sự thật về Hồ Chí Minh", tôi muốn viết những ǵ tôi muốn viết mà không viết được nhiều, bởi rất đơn giản, đó là khi ngồi vào bàn máy tính rồi chỉ mới viết được vài ḍng thôi là đă chóng mặt và choáng váng, tối tăm mặt mũi không muốn làm thêm ǵ nữa… Sau đó tôi phải gọi người bạn thân trong thôn xóm đến để cùng họ xem phim, tiếp đó nữa là tôi nhờ người bạn mua một ít đĩa DVD để bạn ấy cóp pi vào lưu trữ nhằm tặng bà con hay bạn bè thân thiết. Mục đích của tôi là để cho những người dân không có điều kiện ra mạng internet xem sẽ có điều kiện thưởng thức sự thật về ông Hồ Chí Minh, một tác phẩm điện ảnh chân thực nhưng bị xếp là quá nguy hiểm và bị coi là hàng quốc cấm trong nước hiên nay. Khi đó tôi sẽ cảm thấy dân chúng trong thôn xóm nghèo quê tôi, vốn cũng là những người dân quê gốc đồng hương với ông Hồ Chí Minh trên mảnh đất "huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An lịch sử" này biết rơ những điều cần thiết. Đó là họ phải được cảm nhận, phải được biết đến thế giới bên ngoài với các thông tin từ hai chiều và nhiều chiều thật phong phú, thật chân xác mà bao năm qua đă bị chế độ cộng sản này bưng bít, che đậy và thực thi thành công chính sách ngu dân, bịp dân rất tinh vi, trắng trợn.

Đă chục ngày nay khi có dịp gần gũi những người dân được tiếp xúc với cuốn phim "Sự thật về Hồ Chí Minh" đang phổ biến rộng trên mạng, tôi thấy có kẻ cười chê, có người tê tái, bàng hoàng, phẫn uất đến cao độ do bị lừa dối quá lâu. Những người cười chê qua cuốn phim này là những người phần lớn họ đă từng trải về chế độ bất công, dối trá đầy rẫy mà mọi người trong số họ đă đều nh́n thấy trong chế độ cộng sản hôm nay. C̣n những người đau đớn, tái tê đến sững sờ là những người dân liền lành, chăm chỉ, chất phác và tận tụy quanh năm ngày tháng chỉ lo việc mưu sinh "đầu tắt mặt tối", rồi bị thụ động phải nghe những thông tin tuyên truyền trên báo, đài của đảng và nhà nước CSVN ra sức để nhồi nhét, để tống tọng đêm ngày vào sâu trong đầu óc của họ rất nhẫn tâm, rất vô trách nhiệm...

Trong số những người được thưởng lăm trọn vẹn cuốn phim này th́ không ít người đă từng cho rằng chính ông Hồ Chí Minh chẳng qua cũng chỉ là nạn nhân của chế độ cộng sản toàn trị mà thôi. Khi xem phim xong, họ không thể thoát khỏi sự bàng hoàng, kinh hăi về "vị lănh tụ thiên tài", về người "cha già kính yêu của toàn thể dân tộc" đă được bộ máy tuyên truyền của nhà nước độc tài CSVN tốn bao tiền của, công sức của công quỹ để xây dựng, để hư cấu biến ông ấy như "thần tiên", như "thánh sống"….Th́ nay bỗng dưng chính ông phải bị "cởi tấm áo thánh thiện" ra để trở về quỷ dữ chỉ trong một thời gian quá ngắn, chỉ hơn 1 giờ 48 phút đồng hồ, tức là ngắn bằng đúng thời lượng của bộ phim "Sự thật về Hồ Chí Minh" được công chiếu mà thôi !!!


Vâng ! Cho đến giờ phút này khi ngồi viết các ḍng chữ này tôi vẫn c̣n choáng váng, mà có lẽ là do cả vụ "tai nạn" có tính chủ ư của những kẻ ác giấu mặt tổ chức thực hiện nên vừa xảy ra hôm 14/7/2009 mới đây. Hậu quả của vụ nạn này đă có ảnh hưởng khá nặng đến năo trạng của tôi nên đến nay nó chưa được hồi phục, và cả v́ sự thật bỉ ổi trong bộ phim nêu trên đem lại càng làm cho t́nh trạng bệnh thêm nặng hơn cho tôi.

Tôi có được các anh Nguyễn Khắc Toàn ở Hà Nội và Đỗ Nam Hải trong Sài G̣n cho biết qua điện thoại nhờ liên hệ hàng ngày với họ về tác giả làm ra bộ phim này. Đó là các vị như : Linh mục tranh đấu, cựu tù nhân tôn giáo kiên cường - Nguyễn Hữu Lễ khả kính và nhà hoạt động chính trị Trần Quốc Bảo đă bỏ ra nhiều công sức, trong đó có nhiều tài lực do đồng bào hải ngoại sẵn vốn có thiện tâm đóng góp để chung sức làm ra cuốn phim trong mấy năm liền, để rồi đến nay cho công bố trước công chúng toàn cầu gây nên tiếng vang rất lớn đă dội ngược vào cả trong nước và rất có hiệu quả !!!

Sức công phá ghê gớm của cuốn phim "Sự thật về Hồ Chí Minh" đă làm lung lay của thể chế CS tại quốc nội mạnh đến nỗi họ đă phải chỉ đạo và các bồi bút CS chuyên nghiệp sản xuất ra hàng loạt bài viết trên các báo của đảng, nhà nước và công an CSVN nhằm đáp lại những ảnh hưởng rất tai hại cho nền thống trị độc tài..

Bộ phim "Sự Thật về Hồ Chí Minh" bị phơi bày không phải do các nhà sử học thuộc sự lănh đạo và quản lư của nhà nước cộng sản Việt Nam đem ra trên thực tế lại càng làm cho người dân căm phẫn và coi thường chế độ cộng sản nhiều hơn nữa. Nhưng v́ bản chất gian dối tột đỉnh của đảng cộng sản, kèm theo chính sách luôn luôn dựa vào bạo quyền áp đặt, cho nên dù thế nào th́ sự thật hiển nhiên về cả cuộc đời mấy chục năm của nhân vật chính là ông Hồ Chí Minh cũng đă được vạch mặt phần lớn trước người dân trong nước bao lâu nay vẫn bị nhồi nhét vào đầu óc, tư tưởng không đúng sự thật lịch sử chút nào.

Những người trong cuốn phim, bao gồm những nhân chứng, những nhà nghiên cứu về lịch sử đă phát biểu đưa ra các chứng cứ đanh thép khó mà CS Hà Nội có thể chối căi được, hay cứ cho rằng họ là kẻ thù không đội trời chung với đảng cộng sản VN đi chăng nữa, và cho dù họ là những kẻ "phản động lưu vong" như ĐCSVN vẫn gán ghép cho họ đi nữa… Nhưng tôi vẫn tin chắc rằng, với một tổ chức văn hóa lớn có uy tín của Liên hợp quốc trên thế giới như UNESCO sẽ không bao giờ lặng im để cho các nhân vật này xuyên tạc sai sự thật những ǵ liên quan đến tổ chức của ḿnh. Và tệ hơn nữa để rồi mặc cho những người làm phim và cả những nhân vật là nhân chứng sống trong phim nữa làm mất uy tín, danh dự của ḿnh nhiều nghiêm trọng đến như vậy được.

Khi có điều này xảy ra th́ tôi tin chắc chắn rằng, với tư cách một chính phủ đương quyền và họ đang c̣n là 1 thành viên chính thức của LHQ th́ nhà nước CSVN này sẽ có ngay văn thư chính thức để phản kháng mạnh mẽ đến tổ chức UNSCO, và cả chính Liên Hợp Quốc mà họ không ngần ngại ǵ ai. Nhưng cho đến nay mọi người đều biết rằng chính phủ CSVN độc tài này chỉ im re, miệng câm như hến mà không phản ứng ǵ việc này là tại sao thế nhỉ ?

Là một người dân ở nông thôn đă từng buôn bán làm và dạy nghề, rồi biết bao tai họa do chế độ cộng sản gây ra cho ḿnh, cuôi cùng phải làm ruộng rồi đến lúc phải nhặt phân trâu ḅ kiếm, nhặt rác kiếm sống để đeo đuổi khiếu kiện và bước vào con đường đấu tranh. Gia đ́nh chúng tôi trải qua nhiều thế hệ hàng trăm năm nay rất gần với gia tộc ông Hồ Chí Minh trên dải đất miền trung xứ Nghệ này. Mặt khác tôi lại đang phải sống dưới chế độ độc tài cộng sản cai trị, gia đ́nh và bản thân tôi bị cướp phá tài sản, bị đàn áp đă quá dă man, tàn bạo nhiều lần rồi trong mấy chục năm qua. Thế nên, trong tâm tư suy nghĩ của tôi là luôn luôn rất mong muốn giải thể thật sớm hoàn toàn cái chế độ độc tài cộng sản phi nhân, bạc ác này thật nhanh chóng, càng sớm, càng tốt để cho dân, cho nước được nhờ, mong muốn được thực sự đổi thay cuộc đời của tất cả nhân dân trong đó có ḿnh. Bởi tội ác chồng chất và cũng là bản chất thật của chế độ toàn trị này sản sinh ra không ngừng nghỉ, chứ không phải bằng h́nh thức áp đặt sai sự thật mà bộ máy tuyên truyền gian dối của đảng CSVN hiện nay vẫn ra rả không ngớt đêm cũng như ngày buộc dân chúng phải nghe theo.

Tôi chưa viết được nhiều và có thể là lời lẽ cũng chưa được chặt chẽ v́ cả về tŕnh độ nhận thức c̣n có hạn. Tôi rất muốn xem nhận xét hai chiều về những lời b́nh luận hai chiều của thông tin trên mạng, thế nhưng tại sao khi tôi t́m các tư liệu liên quan đến Hồ Chí Minh th́ không sao t́m ra được kết quả như mong muốn. Cụ thể là khi tôi vào máy tính đánh ḍng google.com.vn/ :" B́nh luận về video sự thật Hồ Chí Minh " th́ chỉ có trang báo điện tử của cộng sản Việt Nam là mở được ra những bài như: "www.cpv.org.vn - Những thước phim trái sự thật, trái đạo lư", c̣n hàng loạt bài các trang khác tôi không mở được là v́ sao, v́ sao đây ? Các cơ quan thông tin tuyên truyền trong nước của nhà cầm quyền CSVN cần phải công bằng, minh bạch, đàng hoàng, v́ chúng tôi cần phải được xem thông tin hai chiều chứ sao lại làm độc đoán như vậy. Hăy để cho người dân chúng tôi phải được t́m hiểu, tự hiểu, tự đánh giá, nhận xét và phán xét về các sự kiện lịch sử đă diễn ra xung quanh, chứ không nên bưng bít, nhồi sọ che đậy sự thật khách quan nhằm bịt mắt, bưng tai dân chúng như bao năm qua. Tại sao tôi chỉ mở được các bài trong những trang web phản đối cuốn phim của ĐCSVN như vậy nhỉ ? Đây không phải là nhà cầm quyền cộng sản đang muốn tiếp tục nhồi nhét vào sọ năo của chúng tôi những thông tin sai lệch nghiêm trọng không đúng sự thật th́ là ǵ ???

Một trong những điều đơn giản để ĐCSVN phản bác lại bộ phim, sẽ thuyết phục được ḷng dân và bảo vệ được an toàn đối uy tín, danh dự của lănh tụ "thiên tài", của một "tấm gương" về "đạo đức sáng ngời" của ông Hồ Chí Minh như là 1 "ông bụt" hay "ông tiên" như những ǵ nhà nước VN cộng sản tuyên truyền bấy lâu nay là đúng đắn, là nghiêm túc hay là do bè lũ "phản động bán nước điêu ngoa xuyên tạc" !!!??? Có một chi tiết quan trọng rất dễ phản bác trong phim thật quá dễ dàng đơn giản làm được ngay trước mắt. Đó là hăy ngay bây giờ nhà cầm quyền độc tài CSVN này nên trưng bày ngay ra cái văn bản quyết định hay nghị quyết ǵ ǵ đó về việc đă "vinh danh Hồ Chí Minh là danh nhân thế giới của tổ chức UNESCO" trước công luận, để từ đó bè lũ "phản động hải ngoại" kia phải lặng im, câm nín và không thể hé miệng dù nửa lời là xong ngay thôi. Nếu việc Hồ Chí Minh đă có nghị quyết vinh danh là danh nhân thế giói được thi hành, th́ tôi nghĩ quốc tế đă phải được trao cho nhà nước cộng sản Việt Nam ngay sau khi họ họp hành ra nghị quyết từ lâu rồi. Thế th́ tại sao ĐCSVN đến nay lại không dám làm việc giản đơn như trở bàn tay này ??? Nhân dân Việt Nam và ngay chính tôi người đă từng bị chế độ đè nén bao năm qua khi đó sẽ là người thanh thản, thoải mái hơn v́ đă biết được sự thật về cuộc đời và sự nghiệp chính trị thật của ông Hồ Chí Minh. Lúc ấy chính tôi cùng những người dân Việt Nam sẽ lên tiếng phản ứng với nhà làm phim cùng những ǵ mà nhân chứng trong phim đă "bôi nhọ" ông Ḥ Chí Minh cho dù tất cả các ông bà ấy là ai, chứ không cần phải cố sức cản trở những tư liệu, thông tin như việc đảng cộng sản cố t́nh đang làm hiện nay…

Về việc nghị quyết vinh danh Hồ chí Minh không được thi hành này, tôi đă nhờ anh Đỗ Nam Hải và anh Nguyễn Khắc Toàn t́m kiếm giúp các tư liệu, dẫn chứng lịch sử để làm sáng tỏ việc có hay không việc tổ chức UNESCO đă chính thức " vinh danh Hồ Chí Minh là danh nhân văn hóa thế giới và anh hùng giải phóng dân tộc" như tuyên truyền không đúng sự thật của mấy cái loa tại Hà Nội. Th́ kết quả là cho đến nay thấy rằng bộ phim này đă tŕnh bày hoàn toàn đúng 100% và là sự thật hiển nhiên. Đến khi nào nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam trưng bày ra được cái nghị quyết vinh danh của UNESCO th́ hẵng tiếp tục thanh minh cũng dân chúng.

Sự thực đối với tôi th́ người đă chết quá lâu rồi việc bới móc và chưởi rủa họ th́ có được ǵ đâu trên trần thế này nữa. Biết đâu được ở dưới trần thế địa ngục ấy ông ta lại đang bị tra tấn cực h́nh đến khổ sở không sao tả xiết, như đang phải ngâm ḿnh trong những vạc dầu sôi cháy bỏng…Những đọa đầy ấy đến với thân xác của con người này bởi v́ những ǵ mà ông ấy đă gây nên trên thế gian khi c̣n sống và nắm quyền lực như cuốn phim đă tŕnh bày về toàn bộ cuộc đời ông. Hơn nữa, những ǵ mà ĐCSVN đang tiếp tục lừa dối, che dấu nhân dân sẽ không có cơ hội cho Hồ Chí Minh chuộc lại lỗi lầm để hương hồn ông được siêu thoát hoàn toàn. Tôi nghĩ rằng sự gian giối này của đảng cộng sản không những làm đau ḷng gần 90 triệu nhân dân Việt Nam mà c̣n hành hạ luôn một tội đồ đă phải sang thế giới mới bên kia cũng không có cơ hội để mà sám hối về những tội ác ḿnh đă gây ra cho chính dân tộc này.

Tôi nghĩ trách nhiệm của ĐCSVN bây giờ là phải trả lại Hồ Chí Minh được trở về sự thật của những ǵ vốn dĩ mà HCM đă có, làm điều đó chính là để Hồ Chí Minh c̣n có cơ chuộc tội mọi lỗi lầm trong quá khứ chứ. Nhà cầm quyền cộng sản vẫn không trả Hồ Chí Minh về sự thật, không những có tội với toàn thể nhân dân Việt Nam mà c̣n có tội với cả chính ông HCM nữa, v́ đă cố t́nh bắt Hồ Chí Minh ngàn đời sau măi măi vẫn là quỷ dữ.

Tôi đă suy nghĩ định viết bài này nhưng khi gọi điện thoại ra Hà Nội mấy lần để trao đổi công việc với nhà báo Nguyễn Khắc Toàn th́ anh ấy chưa tán thành là mấy, bởi lẽ anh ấy muốn tôi tập trung vào viết nhanh các phần tiếp theo của tập hồi kư trong lao tù của tôi để bạn đọc đang theo dơi không bị gián đoạn. Anh ấy cũng thông báo cho tôi biết là website Người Việt online và nhà báo Nguyễn Tuyển,cho biết chỉ c̣n đăng 2 kỳ nữa là hết những nội dung tập tự chuyện trong lao tù CSVN mà 2 năm qua tôi đă trải qua đă được gửi đến ṭa soạn từ mấy tháng qua để đăng tải lần lượt.

Trong tâm tư thật sự của anh Nguyễn Khắc Toàn c̣n muốn rằng sau khi tập hồi kư "Bước đường tranh đấu v́ công lư và dân chủ của tôi" được kết thúc đăng trên website Người Việt, th́ anh ấy c̣n rất mong muốn có nhà xuất bản nào đấy ở hải ngoại sẽ tập hợp lại để in thành một cuốn sách nhỏ. Bởi cuốn sách này sẽ có giá trị cho phong trào đấu tranh dân chủ trong nước hiên nay. Anh Nguyễn Khắc Toàn nói với tôi : " Sau khi có cuốn hồi kư trong tù ra đời sẽ giúp cho anh chị em dân chủ trong nước và cả tôi nữa có thể phổ biến rộng răi ngay tại quốc nội nhằm truyền bá và hun đúc thêm tinh thần, ư chí đấu tranh kiên cường v́ nhân quyền, dân chủ và công lư mạnh mẽ thêm lên cho quần chúng"

Với tôi chỉ viết ra sự thật, thực sự tôi không đánh giá được cuốn hồi kư đó ra đời có tác dụng ǵ trong phong trào đấu tranh. Đưa những việc tôi làm viết ra rồi in thành cuốn sách đây là điều tôi chưa dám nghĩ đến. Tôi chỉ nghĩ việc làm b́nh thường, hành động của tôi cũng là những hành động rất b́nh thường, đó là lẽ tất yếu của một người đă phải sống và nh́n thấy những cuộc đời phải chịu nhiều bất công của chế độ. Tôi không muốn bất kỳ ai hành hạ thân xác ḿnh, cũng không muốn lặng câm trước mọi sai trái trên đời chứ thật ra tôi rất tầm thường và nhỏ bé. Tôi cũng không có t́nh độ của một nhà văn hay nhà báo chuyên nghiệp để dám ước mơ như ư muốn của anh Nguyễn Khắc Toàn giúp tôi trở thành là sự thật. Nhưng nếu việc tầm thường của một công dân tầm thường như tôi đă viết ra những trang hồi kư giản dị này có tác dụng tốt cho cuộc đâu tranh đ̣i tự do, dân chủ, nhân quyền và công lư thật sự, th́ tôi cũng mong muốn nhờ các nhà xuất bản xem xét để xét duyệt và hỗ trợ. Lúc đó tôi sẽ muốn chỉnh sửa lại và bổ sung cho nội dung cuốn sách này thật hoàn thiện hơn nữa trước khi đến tay bạn đọc khắp nơi !

Cũng qua đây, sơ bộ cho tôi xin trân trọng cám ơn tất cả những tấm ḷng của đồng bào người Việt chúng ta ở khắp nơi trên địa cầu đă không quản xa xôi, cách trở ngàn vạn dặm, đă phải gạt mọi khó khăn để chia sẻ, động viên và gửi quà về giúp đỡ tôi trong cơn hoạn nạn thập tử nhất sinh vừa qua. Danh sách cụ thể những tổ chức, cá nhân, đoàn thể, các gia quyến ở Úc Châu, Hoa Kỳ, Ca Na Đa, ở Âu Châu và tại Việt Nam nữa đă hỗ trợ bản thân tôi vượt qua được trong hoàn cảnh hiểm nghèo do "vụ tai nạn" đáng ngờ mới rồi. Làm điều đó để tôi được tri ân tới tất cả mọi tấm ḷng của các quư vị. Bức thư chân t́nh cám ơn này sẽ được tôi viết và công bố trong thời gian sắp tới đây.

Tôi cũng xin phép được nói thêm là chính anh Nguyễn Khắc Toàn cho rằng, nếu tôi được tập trung vào viết tiếp tập tự chuyện trong nhà tù cộng sản này th́ sẽ cống hiến cho bạn đọc những t́nh tiết hấp dẫn, gay gắt, quyết liệt và lôi cuốn mà toàn bộ đó là sự thực của tôi đă tranh đấu trong địa ngục trần gian của lao tù cộng sản ra sao một cách liên tục nhất. Tuy nhiên do hoàn cảnh bệnh tật, đau yếu triền miên, sức khỏe giảm sút như hiện nay đă không cho phép tôi làm việc được thời gian quá dài rất mong bạn đọc cảm thông thật nhiều. Thế nhưng, do chính v́ nỗi niềm quá bức xúc, do những ẩn ức ngập tràn trong ḷng không thể kiềm chế được nữa sau khi được xem bộ phim "Sự thật về Hồ Chí Minh" đă làm tôi không thể không viết bài cảm nghĩ này để nêu các cảm tưởng của riêng ḿnh và sau nữa để phổ biến rộng răi mong được mọi người cùng chia sẻ.

Khi viết xong suy nghĩ của ḿnh, tôi gửi ra được cho 2 nhà tranh đấu dân chủ ở 2 đầu đất nước biết trước bản thảo mà tôi rất tin tưởng, gửi gắm để được họ tham gia góp ư, sửa chữa cho thật hoàn chỉnh. Tôi thật cám ơn sự nhiệt t́nh của các anh, đặc biệt trong đó có nhà báo Nguyễn Khắc Toàn đă tốn công sức để góp phần hoàn thành. Nhưng tôi thấy tŕnh độ tôi có hạn, có nhiều điều điều tôi chưa thể nhận định đánh giá được hết, nên tôi có bớt đi một ít của các anh. Rất mong các anh và quư bạn đọc xa gần có điều ǵ thiếu xót hăy thứ lỗi.

Cuối cùng xin tạm biệt và gửi lời kính chào thắm thiết đến tất cả, xiết chặt tay tất cả !!!

Viết từ ngày 23/8 2009 – đến ngày 2 tháng 9 năm 2009
Hồ Thị Bích Khương
(Thành viên Phong trào đấu tranh Dân chủ và Khối - 8406 tại Việt Nam)
Xóm 2, xă Nam Anh, huyện Nam Đàn, tỉnh Nghệ An
(Đây là địa chỉ tôi đang tạm trú để dưỡng bệnh)
Reply With Quote
  #15  
Old 09-09-2009, 03:47 PM
SilverBullet's Avatar
SilverBullet SilverBullet is offline
Mightier Than Sword
 
Join Date: Aug 2007
Posts: 1,958
Thanks: 2
Thanked 13 Times in 11 Posts
Default Re: Phim "Sự Thật Về Hồ Chí Minh"

NH̀N VÀO CUỘC CHIẾN T̀M HIỂU SỰ THẬT HỒ CHÍ MINH


Hà Thủy
01.09.09

Dịp 2/9 hàng năm là dịp Việt Nam lại rơi đúng vào "điểm đen" tiềm ẩn những nghịch lư, đan xen nhiều thái cực bất ổn: ngày khai sinh chế độ CS và khai tử của người đứng đầu chế độ ấy, ngày vui (tết độc lập) lẫn buồn (tưởng nhớ người quá cố), ngày cuả cơi dương (người đang sống) lẫn âm (người đă chết vẫn chưa chôn cất), ngày của lư trí tranh căi với t́nh cảm… khi nói về ông Hồ Chí Minh và chế độ CS do ông dựng nên.
Dịp này năm nay, ngọn lửa thâm trầm âm ỉ cháy đă nhiều năm, lại đỏ bùng lên với "cuộc chiến t́m hiểu sự thật về Hồ Chí Minh". Bắt đầu bằng sự kiện phim DVD "Sự thật về Hồ Chí Minh" của ông Nguyễn Hữu Lễ và Trần Quốc Bảo được đưa lên mạng. Tiếp theo là nhiều b́nh luận và ư kiến của người truy cập, tạo ra làn sóng dư luận với nhiều quan điểm rộng răi, đủ các thành phần xă hội. CS Việt Nam, sau một thời gian im lặng, bắt đầu có phản ứng bằng bài của tác giả Chính Nghĩa trên báo Nhân Dân, cùng một số bài khác. Nhưng nh́n chung, họ không có nhiều lư lẽ phản biện, không có chứng cứ phản đ̣n thuyết phục; mà chỉ lên án chung đó là đĩa phim nhằm bôi nhọ lănh tụ, hạ bệ chế độ.
Cũng phải công nhận DVD nói trên chỉ độc diễn một mặt trái về ông Hồ. Ban đầu, người xem dễ đi đến đồng ư với quan điểm bôi nhọ lănh tụ CS. Nhưng nghĩ cho kỹ, ai cũng thấy ở mỗi con người đều gồm có phần conphần người, phần động vật nguyên thủy và phần nhân loại văn minh trong ḿnh. Thế tại sao xưa nay CS trong nước ca ngợi ông Hồ 100% là Người? Đây là nguyên nhân dẫn đến cuộc chiến: chính từ chỗ "tốt khoe xấu che" mà nảy sinh ra xét lại; đă tạo ra thái cực này, tất yếu dẫn đến có thái cực kia; không vấn đề nào mà không hai mặt; không cái lợi nào mà không để lại cái hại. Xem một số bài của CS trên mạng, bước đầu đây đó họ thừa nhận có một số mặt trái ở ông Hồ mà theo họ "là chuyện đời thường". Những chuyện "đời thường" lâu nay CS không hề nhắc đến như: việc ông có vợ con, việc viết sách tự ca ngợi ḿnh, việc ông rời quê nhà bằng ư định đầu tiên xin vào học ở trường của thuộc địa Pháp, việc ông cùng lúc có 02 đảng tịch nghĩa là làm việc cho cả 02 đảng… CS bước đầu thừa nhận, v́ đến nay những sự kiện trên đều kèm theo những chứng cứ hiển nhiên không chối căi được.

Một mặt lên án, mặc khác CS càng tập trung cao độ vào việc tuyên truyền phần người ở ông Hồ. Họ tăng cường "cuộc vận động học tập và làm theo lời Bác" mà theo đúng câu chữ của ông Tổng bí thư Nông Đức Mạnh là "gắn cuộc vận động với…" (đủ các lĩnh vực và tầng lớp xă hội); trong đó ngay từ "gắn" đă biểu trạng quá rơ một mối quan hệ chẵng hữu cơ nội tại ǵ giữa hai thực thể xa lạ và rời rạc nhau. Về các hoạt động trong năm thứ 40 thực hiện di chúc, VTV (truyền h́nh Việt Nam) có chuyên mục "kỷ niệm 40 năm thực hiện di chúc"; nghe đă hiểu đó là những trang giấy hàng năm mang ra kỷ niệm,chứ chẵng thực hiện thường xuyên ǵ! CS cũng tổ chức nhiều chương tŕnh VHNT, sách báo, phim ảnh đến cơ sở "phục vụ nhân dân", thi sáng tác tác phẩm văn học và báo chí, kể chuyện tấm gương đạo đức và huy động tất cả các kênh thông tin đại chúng ca ngợi ông. Trên một trang web, có thông tin tuyển diễn viên nam trẻ đóng vai Nguyễn Tất Thành lúc ở Phan Thiết trong một bộ phim theo kịch bản "Nh́n ra biển cả". Phim với tên gọi ấy, trong t́nh h́nh nhạy cảm hiện nay tổ quốc đang đứng trước đại họa Trung Quốc chiếm biển Đông, không khéo lại phát sinh một chủ đề không mong muốn? CS c̣n hợp tác nước ngoài sản xuất bộ phim ca ngợi huyền thoại Hồ Chí Minh, chiếu dịp 2/9; trên cơ sở trong nước cung cấp tư liệu, đài truyền h́nh NBT Thái sẵn chuyên mục Legend of the world (Huyền thoại của Thế giới) mỗi năm giới thiệu một nhân vật thực hiện.

<= Phóng viên truyền hình Thái Lan tại "Lăng Bác"

Cách làm phim không lạ. Nhưng chuyện này lạ ở chỗ CS muốn cho mọi người thấy không chỉ phim lột tả mặt trái của ông Hồ có "yếu tố ngoại", nay có cả phim ca ngợi, cũng ngoại sản xuất, để làm đối trọng. Lạ c̣n ở chỗ đây là cách đánh bóng lănh tụ, làm mới h́nh thức từ nội dung cũ rích, sau khi quá nhiều lần t́m cách thể hiện ở trong nước, khiến người dân đă ngao ngán băo ḥa. Cùng với từng xuất khẩu thần tượng sang Lào, nay CS trong nước c̣n muốn chủ nghĩa bành trướng tư tưởng của ông Hồ trở thành cái bóng bao trùm cả Đông Nam Á! Và hăy nh́n bức h́nh kèm theo bài viết này, tạm lấy lại trên một trang web "lề phải" trong nước với chú thích: "Phóng viên truyền hình Thái Lan tại Lăng Bác". Nhưng chúng ta lại nh́n thấy gương mặt và cánh tay ch́a ra của phóng viên biểu đạt một cảm xúc rất khó hiểu, lăng ông Hồ xa xa phía sau nhỏ thó và nhợt nhạt trong không gian khác với tự nhiên xung quanh, như là ảo ảnh. Phần đầu của phóng viên che mất lá cờ đỏ sao vàng. Tấm h́nh này không biết phía Thái Lan hay Việt Nam chụp, của tác giả nào, đăng đúng dịp này, xin mời bạn đọc cùng thử tài t́m một lời chú thích mới cho phù hợp.
Nh́n chung, CS đang huy động tất cả các h́nh thức, điều kiện, phương tiện nhằm tổng phản công lại DVD kể tội ông Hồ. Cứ lật lại lịch sử, chuyện tô vẽ trong chế độ CS là nhan nhăn và thường xuyên, như bản chất vốn có. Ngày nay xă hội Việt Nam đă "quá tải" nghe thấy tuyên truyền về ông Hồ. Phải chăng một sự thật nhỏ cũng là sự thật, mà một núi tô vẽ cũng chỉ là tranh vẽ? Phải chăng "hữu xạ" ở ông Hồ chẵng c̣n "tự nhiên hương"? Nội dung không mới, nhưng với một số lượng và khối lượng các hoạt động, chương tŕnh, ấn phẩm… khổng lồ tập trung ở một thời điểm như vậy, CS lại tự biểu hiện ra một thực trạng bất an khác: lâu đài đă xây lên đến mức cao chót vót trên nền cát.
Một sai lầm khác cũng xuất hiện trong quá tŕnh ca ngợi ông Hồ, bắt đầu từ việc CS cố ư trà trộn dă sử vào chính sử. Thời kỳ 1945 đến nay, những diễn biến trong nước gắn liền với lịch sử hiện đại của nhân loại là chính sử, vậy c̣n kỳ công tạo ra huyền thoại để làm ǵ? Chủ đích là: lợi dụng tâm lư tín ngưỡng tôn thờ thần thánh theo hướng lành mạnh của nhân dân ta mà đưa ông Hồ lên ngang hàng thánh thần. Một mặt CS đàn áp và thu hẹp các tôn giáo chính thống trong nước, mặt khác lại bành trướng tà giáo của ḿnh (trong dịp khác, chúng tôi sẽ chứng minh CS Việt Nam hội đủ các yếu tố của một tà giáo). Điều đó thêm lần nữa cho thấy CS chắc chắn chẵng c̣n đất đứng và tồn tại lâu dài. Trong khi thế giới đă bước vào tư duy toàn cầu với những vấn đề hiện đại phác thảo ra tầm nh́n soi cả tương lai, đơn cử như bộ óc tổng hợp và phát hiện đầy nhạy bén cùng những dự đoán đầy thuyết phục của chỉ mỗi phóng viên Fareed Zakaria với tác phẩm "Thế giới hậu nước Mỹ", th́ tư duy Việt Nam c̣n lẽo đẽo quá xa lắc phía sau, trong mù mờ u mê CS tạo ra. Chính v́ bị mắc lừa chiêu bài "tự tôn dân tộc" của CS trong nước mà chẵng hay, cho nên không ít người a hùa tin theo cách cắt xén thông tin của VTV, lên án Cha Ngô Quang Kiệt vừa qua. Nâng niu ǵn giữ truyền thống Việt là nghĩa vụ mỗi người dân, nhưng không phải v́ thế mà chúng ta giấu kín yếu điểm, như cách bảo vệ ông Hồ xưa nay. Xin nhớ rằng cô Tấm trong truyện Tấm Cám của người Việt xưa nay vẫn được xem là hiền lành, nhưng đọc kỹ sẽ thấy ngược lại. Thần thánh hóa kiểu dă sử trong thời đại chính sử, hiển nhiên là có ư đồ!
Mà "thao tác" ca ngợi cũng vô cùng vụng về. Có một vị giáo sư tên là Tương Lai, viết nhiều bài về ông Hồ. Vị này cho rằng: "Khi đặc biệt coi trọng cá nhân con người, tư tưởng Hồ Chí Minh, trong chừng mực nào đó, là rộng hơn Mác". Hai con người đó chẵng mảy may liên quan nhau về khởi điểm tư tưởng, lư luận, môi trường sinh sống và điều kiện lịch sử, sao lại đặt vào mối tương quan so sánh hơn đến tận cùng khập khểnh như thế? Hoặc câu: "với 24 năm là lănh tụ của một Đảng cầm quyền, là chủ tịch Nước, đứng ở đỉnh cao quyền lực…"; có khác nào thừa nhận ông Hồ cưỡi đầu cưỡi cổ dân, c̣n ǵ gọi là "bao nhiêu quyền lực đều ở nơi dân"? Hoặc có lúc giáo sư ca ngợi ông Hồ "thấm đẫm tinh thần dân tộc", có lúc lại nhận xét Bác "vừa rất tây vừa rất ta". C̣n có một đoạn văn đúng là đạt đến "tŕnh độ giáo sư": "Với Hồ Chí Minh, không có chuyện một bộ phận nào đó của nhân dân, một tầng lớp xă hội nào đó nửa chừng đứt gánh, không thể cùng chung con đường ḿnh đang đi. Không có chuyện ai đó, tầng lớp nào đó chỉ là "bạn đường một đoạn" trong cả chặng đường dài, v́ họ không c̣n đủ điều kiện theo đến cùng nên phải thải loại ra". Đọc xong, có người hỏi: nào đó rồi ai đó… là ám chỉ cái ǵ, v́ sao phải dụng ngữ ám chỉ mà không nêu thẳng? phải loại ra có nghĩa là bị loại hay tự loại trong khi có ai lại đi tự loại ḿnh? Loại ra th́ c̣n ǵ là chính sách đại đoàn kết? …
Có công t́m đọc hết những bài viết kiểu này, sẽ thấy một điều: ông Hồ viết hay nói đều rất đơn giản, ngắn gọn, cụ thể, có hoàn cảnh thực tế, không cao siêu đa nghĩa, phần lớn những lư luận và tri thức chung ông đều trích lại từ các vĩ nhân. Nhưng các học giả (được phong cho v́ đă tận tâm nghiên cứu sáng tạo các luận điểm trong chủ nghĩa MácLê và tư tưởng Hồ Chí Minh, th́ làm ǵ có học thật) đă thổi phồng lên, rồi hệ thống hóa lại quá nhiều. Và sản phẩm của các học giả ấy là thứ buộc tất cả học sinh phải học, tất cả hội đoàn tổ chức chính trị ở mọi lứa tuổi phải nghe. Cho nên, không những thể xác ông khi chết đă bị cắt xén, ngày chết và di chúc bị sửa, tất cả những ǵ ông để lại cũng được "lên đời" để "Hồ Chủ tịch vĩ đại sống măi trong sự nghiệp" của CS. Chỉ hoài công, càng cố dựng lên cao, nguy cơ ngă nhào ngày càng rơ.
Cho nên, có thể nói, chưa có lănh tụ quốc gia nào như ở Việt Nam, sau khi qua đời, c̣n để lại đầy bí ẩn và quá nhiều quan điểm nh́n nhận đánh giá khác nhau. Riêng việc có trên 150 bí danh và bút danh, cũng đă lộ ra nghi vấn: liệu đó là một người suốt đời theo đuổi một việc làm chân chính? Làm cách mạng mà muôn mặt không thật như vậy th́ mặt nào mới thật?
Tuy nhiên, để tránh cho việc tô hồng và bôi đen trở thành 02 đường thẳng song song trên cùng mặt phẳng, tránh các thái cực phê phán, trả đúng lại giá trị cuộc đời và hoạt động cho ông Hồ, thiết nghĩ cần phải có một giải pháp "trung đạo":
- Nên dừng lại ngay việc ca ngợi, tô vẽ quá nhiều về ông Hồ, v́ đă dư thừa, chẵng c̣n ai quan tâm đến. Công sức và của cải tập trung vào việc ấy, dành cho những việc làm thiết thực v́ dân sinh dân chủ là hợp lư nhất.
- Không ai phủ nhận hoàn toàn vai tṛ của ông Hồ. Nguyên nhân sâu xa và duy nhất dẫn đến bất đồng, chính do CS trong nước tạo ra. Không ai nói xấu về HCM, v́ chỉ có nói tốt 01 mặt nên tự khắc nó phải hiện ra mặt c̣n lại. Đích thân CS trong nước phải viết đúng lại tiểu sử ông Hồ, thay v́ ca ngợi một mặt. Và vai tṛ ông Hồ cần để lịch sử và xă hội đánh giá, đúng những cống hiến và cả những sai lầm.
- Nên tái thực hiện lại di chúc, để ông được "mồ yên mả đẹp". Nếu không, dài dài hàng năm sau lễ 2/9, lại phải thông báo đóng cửa 2 tháng để bảo dưỡng xác chết và trùng tu lăng. Lâu dài nữa, đó cũng chỉ là xác đă chết, không thể nào là trường hợp ngoại lệ vượt ra khỏi quy luật đào thải của thời gian. C̣n để một người đáng ra đă về cơi âm mà xác cứ trên mặt đất, th́ âm dương c̣n lẫn lộn tương khắc. Từ đó mà tất yếu sẽ tranh căi triền miên, người chết chẵng bao giờ yên thân.
- Dừng việc lấy ngày 2/9 làm ngày giỗ. Cả nước Việt, ông Hồ là người duy nhất được lấy lịch dương làm ngày giỗ. Chuyện này nghịch với luân thường đạo lư và truyền thống tập tục, không thể như thế gọi là thần thánh được. Theo như CS, họ từng công bố ông mất ngày 3/9, rồi trả về lại ngày 2/9. Nhưng việc đó chưa phải là tối ưu và ổn định cuối cùng. Kỷ niệm ngày sinh th́ dùng lịch dương, c̣n ngày giỗ nên lịch âm như hầu hết người phương Đông; nếu c̣n muốn khẳng định non sông, dân tộc đất nước đă sinh ra ông Hồ như điếu văn của ông Lê Duẩn. Cần tra lại âm lịch ứng với 2/9/1969, từ đó mà theo các ngày âm hàng năm để giỗ cúng. Như vậy, ngày giỗ âm lịch các năm sau nữa sẽ không trùng vào 2/9.
- Việc giỗ nên chính thức ngay tại quê nhà của ông, các hoạt động kỷ niệm tổ chức nơi khác nên gọn nhẹ, tượng trưng để bớt tốn kém. Làm như vậy là thuận với quy luật: suối đổ vào sông, sông về biển cả. Theo cách làm hiện nay, khác nào lấp hết suối nguồn mà muốn có sông có biển? Thử hỏi tất cả các vị trong Bộ chính trị CS hiện nay,vị nào muốn khi chết mà không cúng giỗ tại gia? Vậy ông Dũng hiện xây nhà thờ họ để làm ǵ?
Mong rằng, từng bước nhân dân cùng góp ư kiến, để dịp 2/9 sau này không c̣n là dịp đất nước Việt Nam rơi đúng vào "điểm đen" tiềm ẩn những nghịch lư, đan xen nhiều bất ổn như từ trước đến nay.

http://ptdcvn.wordpress.com/2009/09/...b%93-chi-minh/
__________________

A straightforward solution gives extreme effectiveness.
Reply With Quote
  #16  
Old 09-17-2009, 12:35 AM
SilverBullet's Avatar
SilverBullet SilverBullet is offline
Mightier Than Sword
 
Join Date: Aug 2007
Posts: 1,958
Thanks: 2
Thanked 13 Times in 11 Posts
Default Re: Phim "Sự Thật Về Hồ Chí Minh"

Tôi không cần biết ông Hồ Chí Minh có mấy vợ
Nguyễn Hưng Quốc


Đầu tháng 9, nhân dịp ở trong nước tổ chức rầm rộ các buổi lễ tưởng niệm 40 năm ngày Hồ Chí Minh qua đời, tôi muốn viết một bài về ông, nhưng lại lười, cứ lần khân măi. Nhưng sau đó, mở báo mạng ra, cứ gặp măi những bài viết về ông Minh (tôi không thích gọi ông là ông Hồ, nghe nó vô duyên làm sao!) lại đâm bực.

Bực, khi đọc những bài lải nhải khen ngợi ông. Bực cả khi đọc những bài chửi bới ông nữa.

Hầu hết các bài khen tụng hay chửi bới ông Minh đều có điểm giống nhau: Chúng đều tập trung vào đời tư của ông. Lại là những khía cạnh nhí nhách nhất trong đời tư của ông.

Người khen, khen ông biết quan tâm và hy sinh cho người khác. Quan tâm đến đời sống cơ cực của dân chúng: Mỗi bữa, ông ăn ít hơn một chút để dành mớ gạo thừa ấy cho “đồng bào”. Quan tâm đến giấc ngủ của từng người bộ đội: Nửa đêm dậy đi dém mùng cho từng người. Quan tâm đến nỗi khách phụ nữ đến thăm, ông hỏi ngay là có mắc đái không, ông chỉ nhà vệ sinh cho! (Ối giời! Cái cô này nhớ măi cả đời cũng có lư. Được Chủ tịch nước đẹp trai như ông Minh quan tâm đến mức ấy, ai lại chả nhớ?) (1)

Người chửi, cũng chửi thậm tệ. Theo họ, ông Minh là một kẻ giả dối. Giả dối ở mọi mặt. Tự ḿnh viết sách khen ḿnh… khiêm tốn và tài giỏi rồi kư tên khác (Trần Dân Tiên) rồi bắt dân chúng học tập là một sự giả dối. Gặp chị ruột, bà Nguyễn Thị Thanh, người chị duy nhất c̣n sống sót sau mấy chục năm xa cách mà vẫn hờ hờ hững hững để giữ tiếng là một sự giả dối. Nhưng giả dối nhất là có vợ rồi, lại là vợ Tàu nữa (Tăng Tuyết Minh), mà cứ giấu biệt. Có bồ (Nông Thị Xuân) cũng giấu giấu giếm giếm như mèo giấu cứt. Cuối cùng, bồ bị đàn em hăm hại cũng không dám mở miệng cứu giúp hay can thiệp. Nghĩa là một kẻ vừa giả dối lại vừa tàn nhẫn và hèn hạ.

Thực t́nh, tôi không quan tâm đến cả những lời khen lẫn những tiếng chê như thế.

Theo tôi, những chuyện ấy, ngay cả khi đúng sự thực, cũng không ảnh hưởng ǵ đến vị thế của ông Minh với tư cách một chính khách và một lănh tụ.

Một cái nh́n có tính chuyên nghiệp đ̣i hỏi chúng ta không được lẫn lộn giữa các phạm trù. Một ông thánh làm chính trị tồi th́ cũng vẫn là một chính khách tồi. Ngược lại, một tên lưu manh làm chính trị giỏi, biết cách sử dụng quyền lực cho những mục tiêu lớn và tốt, th́ cũng vẫn là một chính khách giỏi.

Tôi thích dân Mỹ ở chỗ đó. Nhớ, trong thập niên 1990, họ, một mặt, lên án cái tật hay cởi quần bậy của Tổng thống Bill Clinton, nhưng mặt khác, lại ủng hộ các chính sách của ông, các chính sách, theo họ, có lợi cho nước Mỹ. Với họ, hai khía cạnh đời tư và công việc khác hẳn nhau.

Ở Việt Nam, chúng ta cứ hay lẫn lộn mọi thứ. Không phải chỉ với Hồ Chí Minh mà cả với Ngô Đ́nh Diệm hay Bảo Đại trước đó nữa, người ta cũng hay tập trung vào đời tư mà rất ít khi quan tâm đến chính sách của họ, với tư cách là những nguyên thủ của một đất nước.

Trong khi đó, ở cương vị của họ, chính các chính sách mới là những yếu tố đáng bàn, thậm chí, là những yếu tố duy nhất đàng bàn v́ chúng có ảnh hưởng đến cả hàng chục, thậm chí, hàng trăm triệu người, có khi từ thế hệ này đến thế hệ khác.

Ông Minh có nhịn ăn mỗi ngày vài chén cơm th́ cũng chỉ nuôi được, may lắm, một con chó; nhưng nếu ông có chính sách kinh tế đúng đắn và hiệu quả th́ cả hàng chục triệu người được tha hồ ăn no và ăn ngon.

Ông có hàng tá bồ nhí th́ cũng chỉ làm mấy chục người ấy khổ nhưng nếu ông có chính sách về gia đ́nh và phụ nữ đúng đắn và có hiệu quả th́ hàng chục triệu phụ nữ tránh được cảnh bị lợi dụng, lạm dụng và bạo hành.

Ông có hỏi hết người này đến người khác có mắc đái mắc ỉa không để ông chỉ nhà vệ sinh cho th́ cũng giải quyết được nhu cầu của một số người nhưng nếu ông có chính sách đúng đắn và có hiệu quả về xây dựng cơ sở hạ tầng và văn hoá tiếp dân th́ không ở đâu, kể cả ở các văn pḥng uỷ ban nhân dân từ trung ương xuống địa phương hay các tụ điểm công cộng, từ nhà ga đến bến xe, từ trường học đến công viên, dân chúng lại phải chịu cảnh nhịn đái nhịn ỉa hay phải chịu đựng mùi hôi thối đến kinh người như họ từng chịu đựng cả trong hơn nửa thế kỷ vừa qua.

Một nhà lănh đạo không cần những cái tốt lặt vặt. Thậm chí có khi cái gọi là tốt lại có hại. Tại Úc, nhiều chính khách bị dân chúng mất tín nhiệm chỉ v́ quá tốt bụng. Đứng trước Quốc Hội, nghe báo cáo về sự khốn cùng của người thổ dân, họ khóc; nghe tin thiên tai đâu đó, họ rơm rớm nước mắt. Dân chúng cảm động ư? Vâng, họ cũng cảm động. Nhưng khi được hỏi sự cảm động ấy có ảnh hưởng đến lá phiếu của họ trong các cuộc bầu cử hay không, phần lớn đều lắc đầu quầy quậy: Không. Nhiều người c̣n cho đó là sự yếu đuối không những không cần thiết mà c̣n có hại. Người ta chờ đợi ở lănh tụ một cái đầu lạnh, lúc nào cũng tỉnh táo cân nhắc chuyện lợi hại chứ không cần những người quá dễ xúc động và chỉ biết phản ứng theo t́nh cảm như thế.

Bởi vậy đánh giá một người làm chính trị, chúng ta chỉ cần tập trung vào chính sách của họ.

Với ông Minh, cũng vậy.

Trước hết, cần phân biệt ở ông Minh có hai khía cạnh: một nhà cách mạng và một nhà lănh tụ.

Với tư cách nhà cách mạng, ông Minh có thể vấp phải một số sai lầm, nhưng nói chung, các chính sách ông đưa ra khá đúng đắn và nhất là có hiệu quả. Nhờ đó, ông trở thành nhà cách mạng thành công nhất ở Việt Nam trong thế kỷ 20: Ông đánh đuổi được thực dân Pháp và ông giành được chính quyền vào tay đảng của ông.

Không đồng ư với ông, thậm chí, căm thù ông, người ta cũng không thể phủ nhận những thành công vang dội ấy. Ông đă thành công ở chỗ tất cả các nhà cách mạng khác, trước ông, từ các nhà Cần Vương đến các nhà Duy Tân, từ Phan Bội Châu đến Phan Châu Trinh và tất cả các nhà cách mạng quốc gia khác đều thất bại.

Với tư cách một lănh tụ, hơn nữa, lănh tụ tối cao, vừa là Chủ tịch đảng vừa là Chủ tịch nước, ông Minh có những chính sách đúng và sai, những chính sách có hiệu quả đồng thời cũng có những chính sách hoàn toàn vô hiệu.

Đánh giá những chính sách ấy cần có công phu nghiên cứu và sự công tâm nhất định. Đó là công việc của giới sử học. Đă có nhiều sử gia làm điều đó. Một số người làm rất tốt. Nhưng công việc ấy sẽ c̣n kéo dài măi. Nếu lịch sử là những ǵ luôn luôn được viết lại, việc đánh giá những chính khách lớn như ông Minh sẽ không bao giờ hoàn tất cả. Mỗi thời đại hay mỗi thế hệ, người ta sẽ lại tiếp tục t́m kiếm và đặt lại vấn đề về sự nghiệp của ông.

Trong bài này, tôi chỉ xin góp một ư nhỏ: Nói đến chính sách, cần phân biệt chính sách có tính giai đoạn và chính sách có tính dài hạn.

Trong số các chính sách, chính sách quan trọng và căn bản nhất là chính sách liên quan đến thể chế.

Trong vấn đề thể chế, có hai khía cạnh quan trọng và căn bản nhất: ư thức hệ và cơ chế tổ chức guồng máy nhà nước.

Về phương diện ư thức hệ, ông Minh chọn con đường xă hội chủ nghĩa. Đó là một lựa chọn có tính lịch sử; và v́ có tính lịch sử, nó vừa là trách nhiệm của ông vừa không thuộc trách nhiệm của ông.

Nhưng việc lựa chọn cơ chế tổ chức guồng máy nhà nước th́ hoàn toàn nằm trong tay ông. Chính ông là người quyết định nó, xây dựng nó và điều hành nó một thời gian dài. Có thể nói cái cơ chế ấy hoàn toàn là sản phẩm của ông. Là đứa con của ông.

Cái cơ chế ấy như thế nào?

Thời gian đă đủ dài để người ta nhận ra tất cả các khuyết điểm của nó. Trong đó, khuyết điểm đầu tiên là nó quá cứng nhắc, làm tê liệt hết mọi khả năng sáng tạo của ngay cả những người sáng suốt, nhiệt t́nh và nhiều quyền thế nhất.

Nghe nói, lúc c̣n tại chức, Phạm Văn Đồng thường than thở là trên thế giới không có ai làm Thủ tướng lâu như ông, và cũng không có ai làm Thủ tướng mà bất lực như ông.

Lại cũng nghe nói, trong một chuyến công du sang Úc cách đây khoảng trên dưới mười năm, Phan Văn Khải, lúc ấy đang là Thủ tướng, giữa một buổi họp mặt với giới trí thức Việt kiều, kể, đại khái, là: “Nhiều vị lănh đạo Tây phương cứ hay nói về Việt Nam thế này thế nọ. Nhưng cứ cho họ làm Thủ tướng ở Việt Nam thử xem họ làm sao. Có khi họ làm chưa tới một ngày đă phải chạy làng rồi. Việt Nam ḿnh nó phức tạp lắm chứ đâu đơn giản như họ tưởng. Ở Việt Nam đâu phải là Thủ tướng th́ có thể làm được mọi việc!”

Lại cũng nghe nói nữa, vào những năm cuối đời, tuy ông Minh vẫn c̣n tại vị, nhưng thực quyền th́ đă lọt hết vào tay của Lê Duẩn và Lê Đức Thọ. Ông muốn làm nhiều chuyện nhưng đành bất lực. Tôi chẳng biết lời đồn ấy thực hư thế nào. Nhưng nếu đúng, ông Minh đă bị chính cái guồng máy ông lập ra ghiền nát; ông đă bị chính đứa con ông sinh ra quay lại ăn thịt ông.

Cái cơ chế chính quyền ở Việt Nam, một mặt, loại trừ khả năng sáng tạo, mặt khác, lại tạo cơ hội cho cái Ác, cái Tham và cái Ngu tha hồ nảy nở. Trong cái cơ chế ấy, không ai có thể làm điều đúng hay điều tốt được, nhưng mọi đứa ác, mọi đứa tham và mọi đứa ngu đều có thể dễ dàng tác oai tác quái.

Cái Ác, cái Tham và cái Ngu th́ ở đâu cũng có. Không có một lănh tụ nào có thể loại trừ hay tiêu diệt chúng hết được. Nhưng trong một cơ chế tốt, chúng luôn luôn bị kiềm chế; nếu có bộc lộ, chỉ bộc lộ một cách rụt rè và lén lút; và v́ rụt rè và lén lút nên không thể trở thành phổ biến, hơn nữa, lúc nào chúng cũng đối diện với nguy cơ bị phát hiện và trừng phạt.

Trong cái cơ chế chính quyền do ông Minh sáng lập, không có những sự kiềm chế và kiểm soát. Cấp lớn có cái Ác, cái Tham và cái Ngu lớn. Cấp nhỏ th́ có cái Ác, cái Tham và cái Ngu nhỏ. Ở đâu chúng cũng nghênh ngang hoành hành được. Dân chúng không những bị bịt miệng mà c̣n bị bịt cả tai nữa.

Bởi vậy, bất cứ cái Ác, cái Tham và cái Ngu nào ở Việt Nam lâu nay cũng đều có một phần trách nhiệm của ông Minh.

Người ta hay hỏi: Liệu ông Minh có biết những người bị giết oan trong cuộc cải cách ruộng đất ở miền Bắc vào giữa thập niên 1950 không? Có biết những vụ trù dập dă man đối với nhóm Nhân Văn Giai Phẩm không? Có biết các vụ giết người tập thể ở Huế trong trận Mậu Thân không?

Với tôi, đó là những câu hỏi vớ vẩn. Biết hay không biết, chúng cũng thuộc về trách nhiệm của ông Minh. Biết, ông có tội. Không biết, ông có lỗi. Khi cái lỗi gây thành tội ác: Cái lỗi trở thành cái tội.

Trong bất cứ một hành vi tham nhũng công khai nào, bất cứ một hành động chà đạp nhân quyền và dân chủ nào ở Việt Nam hiện nay, cho dù được thực hiện bởi một tên công an cấp phường, cấp xă, cũng đều có bàn tay ông Minh trong đó.

Ông Minh đă chết lâu rồi nhưng cái cơ chế ông tạo ra vẫn c̣n đó. Nó c̣n đó và nó tiếp tục tạo cơ hội và cung cấp phương tiện cho những sự tàn ác, tham lam và ngu xuẩn. Để cho chúng tha hồ hoành hành và tàn phá đất nước, cái đất nước mà ông bỏ gần cả đời để dành lại từ trong tay thực dân Pháp.

Đứng trước cái di sản tệ hại khổng lồ ấy, những chuyện ông c̣n tân hay có vợ, chuyện ông nhịn ăn để đồng cam cộng khổ với dân chúng hay lúc nào cũng ph́ phèo điếu thuốc lá của Mỹ, chuyện ông có nung gạch để tránh cái rét ở Paris lúc c̣n trẻ hay không… chỉ là những chuyện tầm phào.

Hết sức tầm phào.

Chú thích:

Trong cuốn “Hồi kư” được phổ biến rộng răi trên internet, Nguyễn Đăng Mạnh kể, nguyên văn:

Năm 1965, Mỹ cho không quân ra đánh phá miền Bắc. Cầu Hàm Rồng, Thanh Hoá, là một trọng điểm oanh tạc của chúng. Anh chị em dân quân Nam Ngạn, Hàm Rồng phối hợp cùng với pháo binh tải đạn và bắn máy bay giặc. Nổi lên có hai nữ dân quân được tuyên dương công trạng xuất sắc: Ngô Thị Tuyển và Nguyễn Thị Hằng.

Năm ấy, tôi phụ trách một đoàn sinh viên Đại học Sư phạm Vinh ra thực tập ở trường Lam Sơn, Thanh Hoá, sơ tán ở ngoại ô thị xă. Tôi đưa mấy sinh viên văn ra gặp Nguyễn Thị Hằng ở nhà riêng. Hằng là một cô gái quê mà rất trắng trẻo, cao ráo. Cô cho xem bức h́nh chụp mặc quân phục trông rất đẹp đẽ, oai phong. Cô khoe vừa được ra Hà Nội gặp Bác Hồ. Lần đầu tiên ra Hà Nội, đi đâu cũng có một anh cảnh vệ hay công an đưa đi. Hành tŕnh qua rất nhiều chặng. Đến mỗi chặng, anh dẫn đường lại bảo, cô chờ ở đây, người khác sẽ đưa đi tiếp. Chặng cuối cùng, anh dẫn đường nói, cô ngồi đây, Bác xuống bây giờ. Một lát ông Hồ tới. Ông không vội hỏi han ǵ về thành tích chiến đấu của Hằng. Câu hỏi đầu tiên của vị Chủ tịch nước là: “Cháu có buồn đi tiểu, Bác chỉ chỗ cho mà đi.”

Câu chuyện của Nguyễn Thị Hằng về chủ tịch Hồ Chí Minh hôm đó, tôi nhớ nhất chi tiết này. Chi tiết rất nhỏ nhưng nói rất nhiều về con người Hồ Chí Minh.

Nguồn:VOA
__________________

A straightforward solution gives extreme effectiveness.
Reply With Quote
  #17  
Old 09-19-2009, 12:15 PM
TTL's Avatar
TTL TTL is offline
Tiếng Tơ Ḷng - #5 (top 30 posters)
 
Join Date: Aug 2007
Posts: 5,216
Thanks: 17
Thanked 58 Times in 48 Posts
Default Re: Phim "Sự Thật Về Hồ Chí Minh"

Góp thêm một vài ư kiến về cuốn phim "Sự thật về Hồ Chí Minh"
Nguyễn Văn Lục

"This book is dedicated to the idealists of the world, for whom history always end in disppointment," Pierre Brocheux


Tôi viết lại một câu nói của Pierre Brocheux trong cuốn sách mới nhất của tác giả: Ho Chí Minh. A Biography, xuất bản năm 2007 để cho thấy rằng cuốn phim Sự thật về Hồ Chí Minh không dễ được mọi người chấp nhận. Sở dĩ như vậy v́ chính bản thân Hồ Chí Minh với cuộc sống thực và huyền thoại bao trùm chung quanh ông. Mặt nào là huyền thoại? Mặt nào là cuộc sống thực? Từ xưa đến nay, nhiều tác giả vẫn chưa t́m ra một câu trả lời thỏa đáng. Pierre Brocheux có thể là người "cuối cùng" t́m hiểu con người ấy và cũng không nghĩ rằng có thể quan điểm của ông về Hồ Chí Minh được mọi người chấp nhận.

Xét về mặt cá nhân, con người hay nhân cách th́ có thể tạm lột trần con người ấy ra được. Nhưng xét về mặt lịch sử trong đó ông Hồ là một trong những tác nhân ấy. Công việc đặt vấn đề công tội không hẳn dễ.

Cuốn phim Sự thật về Hồ Chí Minh chỉ có giá trị tích cực là giải hóa những huyền thoại chung quanh ông. Đó là bước đầu cần làm.

Cuốn phim được ra mắt tại Orange County, trưa thứ bảy ngày 11 tháng 7. Theo đó th́ có khoảng 500 người đă ngồi kín một nhà hàng tại thành phố Westminster và có khoảng 200 người phải đứng ngoài v́ không đủ chỗ. Và theo một vị trong ban tổ chức, đây là lần đâu tiên mới có một cuốn phim loại này. Sách viết về ông Hồ th́ nhiều, nhưng phim th́ chưa có. Thật ra th́ đây là cuốn phim đầu tiên đối với người Việt Nam chứ không phải đối với Mỹ. Stanley Karnow, tác giả viết Script, dày gần 800 trang cho một bộ phim dài 10 tập, có nhan đề: Viet Nam, A History. The first Complete Account of Viet Nam at War Viet Nam, A History. The first Complete Account of Viet Nam at War (A companion to the PBS Television Series).

Phim Sự thật về Hồ Chí Minhđi đến đâu được đón tiếp nồng hậu tại đó. Sự thành công của cuốn phim là sự thành công của những người đă cộng tác với ban tổ chức làm cuốn phim đó và cũng là thành công của người Việt Hải ngoại. Chúng ta phải làm một điều ǵ đó có ư nghĩa chung: Chung tầm nh́n, chung quan điểm không chấp nhận chế độ cộng sản, chung trong hành động và tránh xa những trung tâm chụp mũ, chia rẽ người Việt.

Người Việt hải ngoại phải lớn lên cùng với sự lớn lên của cộng đồng với sự phát triển về mọi mặt và phải đi song đôi với ư thức về dân chủ và quyền tự do tư tưởng.

Người chủ tŕ cuốn phim, cùng là tác giả muốn đ̣i lại cái tên Sài G̣n cho miền Nam, linh mục Nguyễn Hữu Lễ, cho hay, "Phim này không phải là cái phim mạt sát, không phải là phim đả kích, không phải một phim tố cộng, mà là phim muốn tŕnh bày một sự thật về con người mà cộng sản cố t́nh che dấu bằng những huyền thọai, người ta coi như là vị thánh vị thần."

Phần tôi, tôi không đồng ư với phong trào đ̣i trả lại tên cho Sài G̣n. Đ̣i trả lại một cái tên th́ để làm ǵ? Thực tế làm thế nào để đ̣i? Nhưng tôi đồng t́nh với quan điểm làm phim này không phải để mạt sát, không phải phim tố cộng. Đă đến lúc, chúng ta cần nâng cao tầm nhận thức về bản chất chế độ cộng sản để không chỉ người Việt quốc gia hải ngoại chống lại chủ thuyết ấy mà ngay cả những người dân trong nước mà một nửa là giới trẻ sinh sau 1975 và cũng mong ngay cả những người cộng sản cũng đồng thuận với chúng ta.

Chế độ cộng sản đă lỗi thời, không c̣n đáp ứng cho khát vọng con người trong vai tṛ giải phóng con người ra khỏi những bất công xă hội.

Nay là thời đại mới cần có những tư tưởng mới.

Những tư tưởng mới xuất phát chủ yếu từ nhu cầu của thời đại thế kỷ 21. Mà tư tưởng Mác Xít tỏ ra không đáp ứng được. Nó là một thứ chủ nghĩa thiếu bộ mặt người. V́ nó mà hằng trăm triệu người đă phải hy sinh, trong đó có khoảng 5 triệu người Việt Nam đă hy sinh trong hai cuộc chiến.

Nó nhân danh con người để giết hại hàng triệu, triệu người để làm ǵ? Đạt được điều ǵ? Có ba điều mà chủ nghĩa cộng sản ở Việt Nam coi như khẩu hiệu hàng đầu cho cuộc tranh đấu của họ là: Độc Lập, Tự Do và Hạnh Phúc. Đất nước ta hiện nay đă đạt được những ǵ 3 điều đó, ngay cả độc lập?

Đă thế, chống chủ nghĩa cộng sản phải trở thành một ư thức, một quan điểm gắn liền với vận mệnh dân tộc, đến tương lai Việt Nam. Chúng ta không thể chống cộng sản v́ họ là cộng sản. Bởi v́ có cộng sản những năm 30, 45, cộng sản 54, cộng sản 75 và cộng sản bây giờ.

Chống chủ nghĩa cộng sản bởi v́ tương lai đất nước của ḿnh.

Tôi nghĩ rằng nhà cầm quyền cộng sản cũng ư thức được điều đó. Họ lo sợ, nhưng là cái lo sợ mất nồi cơm chứ không phải lo sợ về tương lai đất nước. Cho nên, họ vẫn t́m cách bám vào nó, bám vào bóng dáng Hồ Chí Minh như một điểm tựa.

Nhưng một Hồ Chí Minh không thể vực dậy một đất nước đang băng hoại. Điều mà Hà Nội đang vận động cái được gọi là "tư tưởng Hồ Chí Minh" và "Học tập theo gương bác Hồ" để ra khỏi t́nh trạng băng hoại và trượt dốc, phá sản hiện nay. Nhưng mà ngay bản thân cái xác chết ấy ở Ba Đ́nh liệu có thể tránh khỏi sự mục rữa với thời gian?

Việc giải thể những huyền thoại (Demystification) về Hồ Chí Minh là điều cần phải làm. Một điều mang ư nghĩa thời đại ngày nay.Trong một thế giới tin họ như ngày nay, đáng lẽ Hà Nội phải làm trước chúng ta mới phải.

Cuốn phim nay đă đi khắp nơi trên thế giới. Con số có hy vọng có thể lên đến hàng triệu người sẽ coi nó.

Nó như được mùa.

Đi đến đâu cuốn phim cũng được đón tiếp nồng hậu như vậy. Phải chăng v́ cái danh "Bác Hồ"? Hay người ta muốn biết được sự thật về những huyền thoại do nhà nước cộng sản đă viết về ông?

Câu trả lời nằm ở câu hỏi thứ hai. Về cái danh xưng Bác Hồ, tôi có một ư kiến nhỏ về tên bác Hồ. Thường người Việt Nam có thói quen gọi tên người, chứ không ai gọi họ. Chẳng hạn ông Diệm, ông Thiệu, ông Giáp. Nếu ông Thiệu mà gọi là ông Nguyễn th́ sẽ có biết bao nhiêu ông Nguyễn.

Ông Hồ là người duy nhất được gọi bằng họ, dù là một họ đi mượn.

Nhưng cái thành công lớn nhất của bộ phim không hẳn ở cộng đồng hải ngoại mà là trong nước. Người ta cũng đua nhau t́m kiếm để xem. Và nay th́ nó đă được in tràn lan ở trong nước rồi. Lan tràn trên youtube với hàng chục ngàn người vào xem hoặc trên các blogs.

Hà Nội "bức xúc" lắm. V́ kẻ thù nguy hiểm có cơ nguy làm sụp đổ chế độ là tin học và các blogs. Kẻ nào dùng gươm có nhiều phần chết v́ gươm. Kẻ nào dùng tuyên truyền, huyễn hoặc, giả dối sẽ chết v́ tin học.

Ba tuần lễ sau, họ trả đũa yếu ớt. Báo đảng cho đăng bài "Những thước phim trái sự thật, trái đạo lư". Cái đạo lư nào đây? Trái đạo lư, trái sự thật ở chỗ nào th́ họ không nói. Nói như thế, họ vẫn dùng bài bản cũ. Họ khinh thường lương tri mọi người. Họ nói tới âm mưu, xuyên tạc, bôi nhọ Hồ Chí Minh. Trên tờ báo Quân đội Nhân Dân có bài viết "Cảnh giác với thủ đoạn bôi đen lịch sử", người viết là đại tá, Phó giáo sư, Tiến sĩ Phạm Văn Nhuận.

Đặc biệt, tờ Hà Nội Mới mới cho đăng một bài viết của ông Trần Chung Ngọc, tác giả chính trên các diễn đàn giaodiemonline.com va sachhiem.net với tựa đề Những luận điệu rất rẻ tiền, vô giá trị trích từ Web sachhiếm.net. Tôi vào ḍ t́m bài của ông Trần Chung Ngọc th́ chỉ có một bài tựa đề viết đă lâu, từ 2007 tựa Vài nét về cụ Hồ. Cũng trên tờ tạp chí Hồn Việt do Gs Mai Quốc Liên làm Tổng biên tập, tác giả là Trần Chung Ngọc viết bài với tựa đề 30 năm tôi đi t́m Hồ Chí Minh.

Bài này th́ đích thực là của ông Trần Chung Ngọc mà Hồn Việt chỉ đổi cái tựa đề bài. Nhưng sau đó Talawas trích đăng lại trên mục Spectrum. Ông Trần Chung Ngọc đă tức giận cho là Talawas đă vô trách nhiệm v́ đổi tên bài. Thật sự chủ bút Talawas chỉ đăng lại nguyên con bài viết đă đăng trên Hồn Việt.

Đáng lẽ điều này, ông Trần Chung Ngọc nên dành lời xỉ vả của ông cho hai diễn đàn trong nước mới phải. Ông lại im lặng.

Phản ứng "bức xúc" của Hà Nội c̣n được sự hỗ trợ của Web sachhiem.net với việc cho chiếu lại bộ film Lễ quốc táng chủ tịch Hồ Chí Minh. Bộ film này là do hăng Nhật Nihon Dempa News quay lại các diễn biến từ 1962-1969 mà đài truyền h́nh Việt Nam đă mua lại bản quyền. Kể cũng đáng thương hại v́ đài truyền h́nh Việt Nam đă phải đi mua lại một bộ film tài liệu trong ít phút như thế! Trong film, nhiều cảnh quay trực diện nhiều phụ nữ và trẻ con Hà Nội và các nơi về dự đám tang đă khóc sướt mướt. Nhiều người ngă gục v́ thương mến bác Hồ. Ngay Thủ tướng Phạm Văn Đồng cũng ôm mặt khóc. Tôi được biết là những người dân được rỉ tai căn dặn là phải khóc. C̣n Tổng bí thư Lê Duẩn, người nắm thực quyền cũng cầm ḷng không đặng, lấy khăn tay lau nước mắt. Bao nhiêu phần trăm là thực và bao nhiêu phần tăm là giả, là đóng kịch th́ không thể biết rơ được. Ông Đồng khóc th́ c̣n hiểu được. Nhưng c̣n ông Tổng bí thư? Xin đọc đoạn này về số phận ông Hồ để rơ hơn ư đồ của ông Tổng Bí Thư:
"Rumors even circulated in Hanoi that Le Duan planned to replace Ho Chi Minh as president with Nguyen Chi Thanh, while relegating the veteran revolutionary to an innoculous positions as Director of Marxist-Leninist studies. Le Duan, of cousre, would retain control over the party."

(Trích Ho Chi Minh, a life, William J. Duiker, trang 537).

Bằng chứng rơ rệt là trong khi ông Hồ sang Trung Quốc chữa bệnh th́ ở nhà, Lê Duẩn quyết tổng tấn công và nổi dậy trong dịp tết mâu thân 1968, "In his absence, the Politburo had engaged in a momentous debate on whether to launch the long-awaited ‘general offensive and uprising’ that had been under consideration since the beginning of the decade." (Trích như trên, trang 557).

Cái hay của cụ Hồ là đă đạt được cả nước đóng kịch và họ đă đóng trọn vẹn trong ngày tang lễ ấy.

Nhận xét nội dung cuốn phim

Để thực hiện bộ phim này, ban tổ chức đă mời 31 nhân chứng là những người đă từng sống ngoài Bắc như Vũ Thư Hiên, Bùi Tín, Dương Thu Hương, Nguyễn Minh Cần hoặc là người ngoại quốc như bà Sophia Quinn-Judge, tác giả. The missing years 1919-1941 Oliver Todd. Tôi chỉ lấy rất lấy làm tiếc không mời được tác giả William J. Duiker và Pierre Brocheux. Phía những nhà văn, nhà báo, viết sử ở miền Nam trước 1975 chiếm đa số như tác giả quen thuộc Minh Vơ với cuốn Hồ Chi Minh, nhân định tổng hợp, các người viết sử như Vũ Ngự Chiêu, Trần Gia Phụng và quư ông Bùi Diễm, Nguyễn Ngọc Bích, Lê Hữu Mục, linh mục Phan Văn Lợi, Nguyễn Tường Bách và nhiều vị khác như Tôn Thất Thiện trong phần chót cuốn phim...

Trong bấy nhiêu tác giả được mời, tôi mong mỏi qua cuốn Phim sẽ giúp tôi nh́n ra được "chân dung" thật của Hồ Chí Minh.

Nhưng thật công việc đó không dễ làm được. Điều nên tránh là sự mẫn cảm quá độ khi phân tích và suy đoán, Excessive psychoanalysis and speculate trong các nhận định.

Đó là điều căn bản để t́m hiểu Hồ Chí Minh để tránh hai thái cực tuyên truyền và xưng tụng. Nhưng trước mắt, tác động tuyên truyền của phim Sự thật về Hồ Chí Minh th́ thực sự có kết quả hữu hiệu. Người chưa biết th́ biết thêm, người biết rồi v́ thật ra chỉ là sử liệu cũ được biết rồi th́ refresh cái trí nhớ của ḿnh.

Mặt trái của con người ông Hồ bị bóc trần ra công khai, khó mà chống đỡ.

Sự có mặt của những nhân vật sống như một số nhân chứng làm cho các sự kiện sống động hơn.

Tuy nhiên những yêu cầu về sự chính xác sử tính và nội dung của sự kiện lịch sử cũng không thể nào thiếu xót được. Không thể bỏ quên những sự kiện trọng yếu vốn làn nên lịch sử ấy, mặc dầu những sự kiện ấy có thể gây bất lợi cho nội dung cuốn phim này.

Về điều này, tôi có cảm tưởng có một số điểm trọng yếu trong cuộc đời Hồ Chí Minh chưa được khai triển đúng mực.

Về phong cách tŕnh bày của các tác giả th́ rơ ràng chừng mực. Các nhân chứng đều tŕnh bày một cách khách quan sự thực và không có tính cách bôi nhọ ông Hồ Chí Minh như ông Trần Chung Ngọc hay Hà Nội cáo buộc.

Họ không có nhu cầu phải bôi nhọ, nhưng họ có bổn phận và trách nhiệm tinh thần phải nói lên sự thực.

Sự thể nó như thế là như thế. Các nhân chứng trên chỉ làm công việc rà xét và loại bỏ những huyền thoại, những thổi phồng ngay cả dối gạt của Hà Nội về con người ông Hồ.

Tôi nghĩ rằng giai đoạn sùng bái ông Hồ, The Ho cult, đă qua rồi. Chiến tranh đă qua rồi. Chúng ta không có nhu cầu đó nữa. Như William J Duiker đă viết:
"All people at war must have their founding myths. And many feel today that the official view of of Uncle Ho as the unsullied paragon of revolutionary virtue should be replaced by a more realistic image that portrays him as a fallible human beings."
(Trích Ho Chi Minh , William L. Duiker, trang 575)

Thời những thần tượng giả đă qua rồi. Hăy để ông Hồ là một người b́nh thường sẽ dễ được chấp nhận hơn.

Tiếp tục thần tượng ông là một phản bội chính ông Hồ vậy.

Cuốn phim Sự thật về Hồ Chí Minhvới nội dung tŕnh bày được chia ra làm 6 đề mục như sau: Thân thế, đạo đức, tư tưởng, bản chất, di sản và tội ác Hồ Chí Minh.

Trong sự phân chia này đề mục "tội ác Hồ Chí Minh" có tính cách áp đặt như một thứ ṭa án xét ra có thể thay thế bằng một từ khác cho nhẹ hơn. Ta vẫn có thể tŕnh bày một sự kiện lịch sử, dù là tội ác mà không cần phải có một tiêu đề như thế. Tự người đọc đủ thông minh và phán đoán để hiểu.

Có những đề mục được nhấn mạnh khá kỹ càng do nhiều nhân chứng cùng đề cập tới và chắc chắn được độc giả theo dơi kỹ như Thân thế, đạo đức Hồ Chí Minh th́ đối với tôi lại tỏ ra không mấy cần thiết. Trong khi đó những đề mục như vai tṛ của Hồ Chí Minh trong việc chống Pháp, dành độc lập lại ít được nói tới. Mà đó lại là điều quan trọng nhất.

Không thể nói tới chiến thắng Điện Biên Phủ hay không thể nói tới một cuộc cách mạng ở Việt Nam mà không nói tới Hồ Chí Minh. Lịch sử sau này, dù muốn, dù không cũng phải thấy rằng lịch sử dân tộc Việt Nam gắn liền với những hoạt động chính trị của đảng cộng sản Việt Nam và ông Hồ Chí Minh. Ta không thể phủ nhận được điều đó.

Nếu nó có những sai lầm nghiêm trọng th́ chuyện đó tính sau.

Về thân thế Hồ Chí Minh

Theo tôi, việc tâng bốc về ḍng họ, về thân sinh ông Hồ Chí Minh, cũng như phong thần về con đường làm cách mạng cứu nước của Hồ Chí Minh như những người cộng sản đă tô hồng là không nên. Làm như thể con làm cách mạng th́ bố cũng phải làm cách mạng. Làm như thể với 21 tuổi đầu, Hồ Chí Minh đă sớm ư thức được vai tṛ bôn ba hải ngoại để t́m đường cứu nước rồi.

Sau này, lịch sử sẽ cho thấy, những ǵ người cộng sản tô vẽ cho bố ông Hồ cũng như bản thân ông Hồ Chí Minh chỉ làm hại h́nh ảnh trung thực về chính ông ấy.

Chính những người cộng sản đă bôi nhọ ông Hồ chứ không phải những người quốc gia hoặc 31 nhân chứng ở trên.

Chính v́ thế khi được hỏi về nét chính của ông Hồ Chí Minh, ông Nguyễn Gia Kiểng đă không ngần ngại cho nét chính ấy là Ông là một con người lư lịch không rơ rệt.

Phần tôi nghĩ rằng lư lịch không rơ rệt của ông Hồ là một điều không quan trọng. Cho dù bố ông Hồ chẳng may có theo Tây th́ không phải v́ thế làm mờ đi cuộc đời chính trị của ông Hồ.

Bệnh ấu trĩ và vĩ cuồng của người cộng sản một lần nữa cho thấy họ thiếu ư thức và hiểu biết nên mới che dấu, man khai về tiểu sử của ông Hồ. Thật ra về mặt nhân bản th́ nên chấp nhận ông Hồ như là ông Hồ trong cái xấu lẫn cái tốt của ông ấy. Trong nhân cách cuộc đời một con người, bao giờ cũng có phần lỏng chảy (fluidity) từ xấu tốt qua lại.

Nhưng phần những người quốc gia, tôi không thấy cần thiết phải xoi mói để t́m ra những gian trá, bất nhất về ngày sinh tháng đẻ khác nhau cũng như đến 40 tên khác nhau của Hồ Chí Minh. Việc che dấu tên tuổi, đổi tên là một việc chẳng những b́nh thường và cần phải làm đối với một người làm chính trị như ông Hồ. Chẳng lẽ không che dấu tên tuổi và cứ chường mặt ra để bị bắt sao? Và mặc dù đă che dấu mà ông vẫn c̣n bị bắt như thế ở Hồng Kông. Xin được trích dẫn tài liệu báo chí ở Hồng Kông loan tin về việc ông bị bắt giữ này:
"Nguyen Ai Quoc, the supreme leader of the Annamite revolutionist has been arrested in Hong Kong. Nguyen, surnamed ‘The patriot’ by Frenchmen and Annamites, was a close associate of the late Dr. Sun Yat-sen. He was a prominent speaker at the Pan-Asiatic. Congress of Asiatic peoples at Canton in 1925, and as a honorary member of the Chinese Kuomingtan he had appeared at sessional meetings at which he spoke on the identity of aims between the Chinese and Annamite people."
(Trích như trên, trang tài liệu về h́nh ảnh)

<= Hồ Chí Minh Nguồn: bp.blogspot.com

Ông Hồ đổi tên, có đến 5 ngày sinh tháng đẻ khác nhau là điều hiểu được và đừng coi đó như một sự dối trá bản chất cần phanh phui ra. Ngay thời đó, ông đă "nổi tiếng" lắm rồi và người Pháp coi ông như một đối tượng phải truy lùng ở Trung Quốc và đồng thời t́m cách để dẫn độ ông về Việt Nam.

Thay đổi bất nhất về ngày tháng năm sinh cũng như tên tuổi không phải là lư do để lên án ông Hồ được. Có lẽ hay nhất là hăy xét đến những hoạt động của ông ấy và dựa trên đó đánh giá về ông.

Về đơn xin nhập học trường thuộc địa của Nguyễn Tất Thành

Mặc dầu rất trân trọng một số tài liệu lưu trữ mà ông Vũ Ngự Chiêu đă t́m được trong thư khố ở Paris, tôi vẫn không đồng ư việc suy diễn có nhiều hậu ư về hai lá thư sau đây. Hai ông Nguyễn Thế Anh và Vũ Ngự Chiêu sao lục được hai lá thơ xin học trường thuộc địa Paris trong thư khố Paris và trong đó cho thấy Nguyễn Tất Thành bị bác đơn. Ông Vũ Ngự Chiêu nhân cơ hội đó đă viết bài, "Từ mộng làm quan đến đến đường Cách Mạng Hồ Chí Minh và trường thuộc địa" đăng trên báo Đường Mới, số 1, Paris, 1983, trang 8-25 (Trích lại trong Án tích cộng sản Việt Nam, Trần Gia Phụng, trang 403). Tôi cho rằng tựa đề bài báo trên có phần ác ư. Nguyễn Tất Thành muốn sang Pháp th́ phải t́m mọi cách đi làm bồi Tầu, rồi nghĩ cách để học hành. Học ở đâu, nếu không phải là xin vào trường thuộc địa ở Paris. Làm đơn th́ không khỏi có chỗ năn nỉ. Cho dù có xin học trường thuộc địa th́ căn cứ vào đâu để nói ông có tham vọng đi làm quan? Cho dù ông có được nhận vào học trường thuộc địa đi nữa th́ ông vẫn có thể tranh đấu chống Pháp.

Và cả đời ông đă chứng minh điều đó. Con người ông là con người muôn mặt. He is multifaceted. Và kể từ khi vào Sàig̣n năm 1911, mỗi bước đường ông di là một kinh nghiệm một học hỏi, một khám phá, một nhẫn nhục chịu đựng, một cách đối phó, ứng xử để tồn tại và ông có thể làm bất cứ điều ǵ để đạt được mục tiêu mong muốn. Một thanh niên quê mùa lần đầu tiên vào Sài G̣n được thấy đèn điện, được mút cây kem lần đầu đều là những khám phá. Rồi đến khi lên Tầu buôn, Nguyễn Tất Thành trở thành Văn Ba, học ăn cơm tây, ăn thịt ḅ, ăn khoai tây và ăn súp cũng bằng cái xiên trên tầu Amiral Catouche-Tréville. Và làm thế nào để thuyết phục được viên thuyền trưởng chấp nhận cho một thanh niên gầy ốm yếu như thế làm bồi Tàu? Phải phấn đấu để lo cho cái dạ dày trước đă.

Đến Paris, chữ Tây ăn đoong, Quốc gạ gẫm một cô đầm, làm bồi để cô ấy kèm thêm tiếng Pháp và sau đó dời Marseille lênh đênh thêm hai năm nữa.

Nhưng trước khi dời Marseille, Quốc đă viết hai lá thư xin nhập học trường thuộc địa. Và chính v́ hai lá thư này bổ xung thêm vào những tranh căi về cuộc đời của ông.

Việc xin đi học trường thuộc địa sẽ không gây một t́ vết ǵ đến cuộc đời làm chính trị của ông sau này nếu hồ sơ này được bạch hóa ngay từ đầu.

Cái sai lầm, cái làm hoen ố cuộc đời chính trị của ông Hồ vẫn là cái tội che dấu của Hà Nội. Đáng nhẽ thay v́ che dấu th́ viết như thế này, Để đi t́m con đường cứu nước, Bác Hồ bắt đầu xin làm bồi trên các thương thuyền và sau đó muốn khởi đầu sự nghiệp tranh đấu, xin học trường thuộc địa... Nhưng đơn bị người Pháp từ chối. Việc đă không thành. Bác tiếp tục con đường tranh đấu...

Viết như thế th́ sau này ai bắt bẻ được? Và cái công sao lục của ông Vũ Ngự Chiêu lúc đó chỉ có giá trị như một tấm giấy hành chánh thông thường. Nhưng nếu ta trích dẫn đầy đủ nguyên văn câu của cậu Quốc th́ như sau, "Tôi hoàn toàn không có chút tài sản nào, nhưng rất khao khát học hỏi.Tôi ước mong trở nên hữu ích cho nước Pháp đối với đồng bào tôi, đồng thời làm thế nào cho họ hưởng được hưởng những ích lợi của nền học vấn."

Chỉ căn cứ vào một lá đơn xin học này đă vội cho rằng ông Hồ có mộng làm quan th́ có phần quá đáng chăng? Cuộc đời của ông Hồ ở Paris là một cuộc đời hoàn toàn của một người làm chính trị, t́m con đường cứu nước như tất cả những người khác. Năm 1925, ai là người đưa ra Le Procès de la colonisation Francaise? French colonisation on trial. Viết th́ có thể nhiều người tài giỏi trí thức hơn ông như Phan Văn Trường viết ǵ chả được. Nhưng dám công khai đưa ra lại là một chuyện khác. Thật rơ ràng như vậy.

Mà nếu chỉ căn cứ vào những lá đơn như thế th́ chẳng những không phải chỉ cậu Nguyễn Tất Thành mà ngay cả khi đă là Hồ Chí Minh, ông Hồ đă viết nhiều thư năn nỉ như thế: 8 lần gửi thư cho TT Mỹ không được trả lời. Thư năn nỉ J. Sainteny, năn nỉ Staline, năn nỉ Mao Trạch Đông, hối lộ tướng Lư Hán bằng tiền quyên được trong tuần lễ vàng, đi pḥ Borodine, đi theo Tôn Dân Tiên, liên lạc t́m sự giúp đỡ của T́nh báo chiến lược Mỹ OSS tại Tuyên Quang, liên lạc với thiếu tá Allison K. Thomas. Và người nào đă gặp Hồ Chí Minh rồi th́ đều không thiếu lời khen ngợi. Nguyễn Tất Thành năn nỉ mọi người, tất cả những ai có thể năn nỉ miễn là đáp ứng được nguyện vọng của ông.

Các nhà viết sử sau này lấy làm tiếc là nhà trắng có thể đă bỏ cơ hội bắt tay với Hồ Chí Minh, "There is good reason for kepticism, then, that a conciliatory gesture from the White House in 1945 or 1946 would have been sufficient to lure Ho Chi Minh and his colleagues onto the capitalist road." (Trích như trên)

Không nên nh́n ông Hồ đơn giản như thế.

Phải nh́n ông Hồ Chí Minh như một người của thời cuộc. Pierre Brocheux gọi là "Man of Situations" biết lợi dụng thời cơ, hơn nữa là một event-making man.

Đó là một con người làm chính trị muôn mặt. Việc đánh giá cũng phải muôn mặt.

Vấn đề tổ chức sinh nhật 100 năm sinh nhật Hồ Chí Minh như một danh nhân thế giới

Theo ông Nguyễn Văn Trần ở Paris tŕnh bày cho biết, nhà nước cộng sản qua ông Nguyễn Đông Giang đă gửi một đơn lên Unesco ghi vào chương tŕnh tổ chức sinh nhật thứ 100, sinh nhật Hồ Chí Minh như một danh nhân thế giới. Nhưng theo ông Nguyễn Văn Trần cho hay, nội dung Quyết nghị này không có câu: Hồ Chí Minh là danh nhân thế giới và đồng thời Unesco từ chối đứng ra tổ chức sinh nhật thứ 100 của Hồ Chí Minh.

Người viết xin gửi thêm một thông tin do ông Phương Nam, viết trên Văn Tuyển để phơi bày sự dối trá của chính quyền trong nước. Theo ông Phương Nam th́ tại Việt Nam cho thấy, sách Giáo dục công dân lớp 7, nhà xuất bản giáo dục năm 1997, trang 53 đă công khai có một bài đọc thêm nhan đề Tinh hoa của dân tộc Việt Nam góp phần vào tinh hoa thế giới. Nội dung khẳng định một sự kiện là Tổ chức giáo dục và khoa học và văn hóa của Liên Hiệp Quốc, tức Unesco United Nations Educational, Scientific and Cultural Organisation đă ra một nghị quyết công nhận ông là một danh nhân thế giới, trong đó có đoạn:
"Chủ tich Hồ Chí Minh là một hiện tượng kiệt xuất về quyết tâm của cả một dân tộc, đă cống hiến trọn đời ḿnh cho sự nghiệp giải phóng cho nhân dân Việt Nam, góp phần vào công cuộc đấu tranh chung cho các dân tộc v́ ḥa b́nh, độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ."
(Trích Nghị Quyết Unesco, sách đă dẫn).

Thật ra Hồ Chí Minh mới chỉ nằm trong danh sách tên những người được đề cử và cụ thể chưa có một nghị quyết nào như vậy. Hồ Chí Minh chưa bao giờ được chính thức công nhận là danh nhân thế giới cả.

Hà Nội dám phịa ra như thế đấy.


(C̣n tiếp)

Nguồn: DCVOnline
__________________
http://img.photobucket.com/albums/v727/ttl/avatar/TTL3c.jpg
Reply With Quote
  #18  
Old 09-20-2009, 10:57 PM
TTL's Avatar
TTL TTL is offline
Tiếng Tơ Ḷng - #5 (top 30 posters)
 
Join Date: Aug 2007
Posts: 5,216
Thanks: 17
Thanked 58 Times in 48 Posts
Default Re: Phim "Sự Thật Về Hồ Chí Minh"

Góp thêm một vài ư kiến về cuốn phim "Sự thật về Hồ Chí Minh"
(Tiếp Theo và Hết)
Nguyễn Văn Lục

Vấn đề vợ con của Hồ Chí Minh

Đây thực sự là một vấn đề "nhạy cảm" chính trị, nhưng thật ra lại là vấn đề b́nh thường. Một lần nữa cho thấy đảng cộng sản đă làm một việc vô bổ khi t́m cách che dấu đời sống t́nh dục của ông Hồ. Việc ông Hồ có nhiều mối t́nh lang bang chưa hẳn đă xấu xa.

Chính việc che dấu làm cho nó trở thành bậy bạ, nhảm nhí, lừa dối dân chúng.

Mao Trạch Đông là một lănh tụ hàng đầu của cộng sản quốc tế, có bao giờ đám cận thần cần che dấu đời sống t́nh dục rất tham lam vô độ của Mao Trạch Đông? Bây giờ mọi việc che dấu cho một "lănh tụ hy sinh cho đại cuộc, không vợ con" đă bị đổ bể và được phanh phui ra cả...Thật ê mặt.

Việc phanh phui này trở thành nỗi nhục ê chề cho đảng và nhất là đụng chạm đến uy tín của ông Hồ. Ông Hồ là người thiếu đạo đức v́ có vợ nọ con kia. Cái vô đạo đức của ông nằm ở chỗ ông Hồ biết chắc cô Xuân có con với ḿnh và để bảo vệ uy tín cá nhân, ông đă sẵn sàng để cho bộ hạ thủ tiêu người con gái xấu số đó.

Ông đă giết vợ con ông. Đó là điều không thể tha thứ được. Và như ông Bùi Tín nhận xét, đứa con ông Hồ suốt đời mang nỗi hận ḿnh là con rơi vô thừa nhận.

Chỉ việc này thôi, cá nhân ông Hồ cũng như bọn cận thần của ông trở thành một bọn người bất nhân, bất nghĩa, tàn bạo không tha thứ được

Theo Duiker, trong một dịp tiếp một phái đoàn chính thức của Trung Quốc dưới quyền đồng chí Tao Zhu khi viếng thăm xă giao Hồ Chí Minh, bất ngờ, ông Hồ yêu cầu ông Tao Zhu, một người bạn cũ của ông giới thiệu cho một phụ nữ Tàu c̣n trẻ để làm bạn, người tỉnh Quảng Đông. Quảng Đông nhắc nhở chúng ta đến mối t́nh của ông mấy chục năm trước khi c̣n bôn ba bên Tầu. Ông Tao Zhu có hỏi lại Hồ Chí Minh tại sao không nhờ các đồng chí trong Ban Trung Ương đảng kiếm cho một đồng chí nữ trong nội bộ đảng. Ông Hồ cười và trả lời giản dị, Everyone calls me Uncle Ho. Khi về nước, Tao Zhu báo cáo lên Thủ tướng Chu Ân Lai (Zhou Enlai). Ông Chu Ân Lai thấy đây là một vấn đề tế nhị nên hỏi lại các đồng chí ở Bắc bộ phủ. Sau đó không hiểu sao vấn đề bị ch́m xuồng.

H́nh ảnh ông Hồ thực sự là như thế đấy, sắp chết mà vẫn c̣n đèo bồng gái trẻ.

Vào tháng tư năm 2001, khi Nông Đức Mạnh, một cán bộ cộng sản ít ai biết tới được bầu làm Tổng bí thư đảng, rất nhiều dư luận Hà Nội lúc bấy giờ cho rằng Nông Đức Mạnh là con rơi của Hồ Chí Minh. Tin đồn hay dư luận th́ có thể vẫn là tin đồn, nhưng tin đồn chỉ có thể phát triển trong một chế độ mà mọi chuyện đều bị che đậy, dấu kín.

Một lần nữa, ai bôi nhọ uy tín ông Hồ? Chính họ, những người cộng sản Hà Nội, chứ không phải những nhân chứng trong bộ phim này.

Vấn đề "tội ác" Hồ Chí Minh, thủ tiêu, ám sát người của các đảng phái và Tết Mậu Thân

Hơn nửa thế kỷ đă trôi qua, chính quyền cộng sản không bao giờ chính thức thừa nhận việc họ đă ám sát các người cùa các đảng phái. Họ cũng không nh́n nhận chính thức về những việc sát hại mấy ngàn đồng bào vô tội ở Huế. Những danh từ quen thuộc thời kỳ những năm 1940-1945 đó là những chữ: Khủng bố, ám sát, thủ tiêu, trôi sông, chém đầu, ném lựu đạn, chôn sống, thả biển, ṃ tôm.

Ngày nay, không có những số liệu, không có thống kê, chỉ có những lời, những chữ, những nỗi sợ và những nhân chứng c̣n sót lại.

Người ta ước định có 100 triệu nạn nhân trên thế giới này đă chết v́ các cuộc tàn sát của các chế độ cộng sản. Ở Việt Nam, con số ước tính trong hai cuộc chiến là 5 triệu người.

Chúng ta không có cách ǵ biết được con số đích xác những người quốc gia đă bị giết do tay cộng sản. Nhưng bổn phận chúng ta vẫn là phải nhắc lại cho mọi người biết về sự tàn sát ấy.

<= Cộng sản quốc tế, Nguồn: bp.blogspot.com

Các tác giả nổi tiếng viết về Hồ Chí Minh kể từ thời Pháp1945-1954 như Paul Mus, Jean Lacouture, Jean Saniteny đều có khuynh hướng tả phái đến những tác giả thời 54-75 như Stanley Karnow, Daniel Ellsberg, David Halberstam, Bernard Fall, Frank Snepp thường cũng theo cái hướng đó nên thường không đề cập đến những vấn đề bất lợi cho cộng sản nếu không nói là tránh né vấn đề này.

Phần lớn các tác giả Tây Phương thường lạnh giá đến thản nhiên trước những lời tố cáo tội ác Hồ Chí Minh ngay từ thời 1945-1954 và 1954-1975. Những tác giả mới đây như William. J Duiker, Pierre Brocheux và Sophie Quinn-Judge th́ tương đối khách quan hơn. Dầu vậy bây giờ như Pierre Brocheux vẫn c̣n nghi ngại, ít coi những ghi chép của Vũ Thư Hiên trong Đêm giữa Ban ngày về những câu chuyện kể lại của ông Vũ Đ́nh Huỳnh là tư liệu đáng ghi lại. Họ chỉ muốn căn cứ vào tài liệu chính thức thay v́ thứ oral history.

Sau khi đọc khá nhiều các tác giả ngọai quốc ở trên, tôi thấy họ vấp phải một quan điểm nh́n khá "ngây thơ" đến khờ khạo về con người Hồ Chí Minh. Và ai trong bọn họ gặp Hồ Chí Minh rồi th́ đều không khỏi bị hấp dẫn bởi con người ấy: giản dị, b́nh dân đến chất phác pha trộn cái học thức với cái cung cách nhà quê, chân thực, nồng ấp, đầy đạo lư Cách mạng và luân lư Khổng Mạnh và chan ḥa t́nh người.

Họ đều nhầm lẫn. Nói trắng ra, họ bị lừa.

Lư do là họ không hiểu được cá tính con người Việt Nam và người Á Đông nói chung. Người Việt Nam, nhất là người Trung Hoa có một lối xă giao, cư xử đến cực kỳ lễ phép, khéo léo che đậy mà không dễ nắm bắt được ư đồ bên trong của họ. Họ giả lả, cười nói đấy, nhưng "nói dzậy mà không phải dzậy".

Con người Hồ Chí Minh cũng như việc làm của Hồ Chí Minh đều che đậy, đều nhiều mặt mà chỉ người Việt Nam may ra mới biết được bộ mặt thật của ông ta, mặt trái cũng như mặt phải. Tôi cũng chưa đọc được một cuốn sách do người Tàu viết trong đó ca tụng ông Hồ. Phải chăng hơn ai hết, họ hiểu những lá bài tẩy sất của ông Hồ ...

Vậy người Việt quốc gia có bổn phận phải phá lớp băng nguội lạnh thản nhiên của những tác giả khuynh tả và cho thấy rằng có những mặn ngọt chua cay đủ thứ trong chủ nghĩa cộng sản, trong con người ông Hồ. Vấn đề là chính chúng ta phải viết trung thực.

Cho đến hiện nay, người cộng sản không nh́n nhận một cách chính thức bất cứ một vụ thủ tiêu hay ám sát người của các đảng phái hay "Việt gian" nào một cách chính thức.

Trong khi đó, người cộng sản thực sự trở thành một ám ảnh sợ hăi đối với dân chúng cả miền Nam lẫn miền Bắc. Cảm giác đó c̣n đọng lại như một kỷ niệm khó quên khi tôi nhớ lại lúc tuổi c̣n nhỏ. Tôi đă biết sợ cộng sản từ đó rồi. Tác giả Dương Thu Hương đă cho thấy tận mắt cảnh tượng người dân vô tội bị chết oan như thế nào lúc bà được 8 tuổi. Riêng trong cải cách ruộng đất, cộng sản đă nh́n nhận đă có hơn 100.000 người đă bị chết oan.

Không có một nhân chứng sống nào để làm chứng cho những vụ này. Trong bộ film nhiều tập Viet Nam: A History, Stanley Karnow đă lôi ra được những nhân chứng cả hai phía trong vụ Tết Mậu Thân, trong đó đặc biệt có lời trần t́nh của Hoàng Phủ Ngọc Tường. Phải nghe một vài phút phỏng vấn Hoàng Phủ Ngọc Tường mới hiểu rơ bản chất con người thật của ông như thế nào.

Cho nên nh́n lại cuộc di cư 1955, tôi nghĩ rằng, yếu tố duy nhất và then chốt làm người ta bồng bế nhau chạy trốn khỏi miền Bắc là sự sợ hăi cộng sản...

Phần cuốn phim, tôi cũng thấy sự tŕnh bày chưa được đầy đủ về vấn đề này. Nhất là việc thủ tiêu, giết hại người của các đảng phải.Thiếu những nhân chứng sống gián tiếp hay trực tiếp đă chứng kiến những vụ thủ tiêu, tàn sát này. Cũng vậy, thiếu những nhân chứng sống mà gia đ́nh vốn là nạn nhân của các vụ Cải cách ruộng đất.

Bộ phim chưa lột tả cho đủ những h́nh ảnh bắt cóc, thủ tiêu, trôi sông của thời kỳ 45.

Thật tiếc lắm.

Xem thêm chú thích 1

Có những nhân chứng sống ấy kể lại cha ông ḿnh, bạn bè ḿnh, bộ phim chắc hẳn có giá trị thuyết phục hơn nhiều.

Ông Hồ Chí Minh là người phải chịu trách nhiệm trực tiếp các cuộc khủng bố và thủ tiêu các đảng phái, các người Quốc Gia.

Nhưng về vụ tết Mậu Thân th́ có một số tác giả như William J Duiker, Vũ Thư Hiên, Bùi Tín đồng ư rằng lúc ấy, ông Hồ đang ở Bắc Kinh mà t́nh trạng sức khỏe rất là suy sụp. Ông không thể trực tiếp hay gián tiếp can thiệp vào vụ Tổng tấn công tết Mậu Thân. Tất cả đều do phe cánh Lê Duẩn chủ động như thể "qua mặt" ông Hồ và cũng không thể căn cứ vào 4 câu thơ của ông làm để gán trách nhiệm cho ông được.

William J. Duiker đă viết về vấn đề này như sau:
"Poliburo member Le Duc Tho visited Ho Chi Minh, who was still in Beijing, to brief him on the results of the Tet offensive... Ho was delighted. When Tho informed him of his own upcoming trip to the South to evaluate post-Tet conitions, Ho expressed a fervent wish to accompany him . Tho attempted to dissuade him.. .. In Ha Noi, the request was qietly shelved ..."

"In this absence, the Politburo had engaged in a momentous debate on whether to launch the long-awaited "general offensive and uprising" that had been under consideration since the beginning og the decade" (Trích Ho Chi Minh, a life, William J . Duiker, trang 557-558).

Nhưng mới đây, với một bài viết khá quan trọng của tác giả Minh Vơ, nhan đề "Dương Thu Hương, hăy đọc chương tŕnh này", đăng trong DCVOnline.net, ngày 15/09, tác giả muốn chứng minh ngược lại bằng đủ nguồn tài liệu và luận cứ cho thấy rằng quan điểm của một số tác giả phương Tây cũng như Việt Nam về vai tṛ Hồ Chí Minh trong một số quyết định là sai lầm. Tác giả Minh Vơ cho rằng tất cả những biến cố chính trị quan trọng như cải cách ruộng đất, trận đánh Tết Mậu Thân đều có bàn tay Hồ Chí Minh đứng đằng sau. Lê Duẩn là người được ông Hồ chọn lựa trong vai tṛ bí thư thứ 1 không phải "tiếm quyền" "qua mặt ông" như mọi người lầm tưởng. Duẩn, Thọ, hay Trường Chinh, Vơ Nguyên Giáp, thuộc phe cánh nào đi nữa không thể quyết định bất cứ điều ǵ mà không được sự thỏa thuận của ông Hồ. Ông Hồ vẫn giữ vai tṛ quyết định và chủ chốt trong mọi sách lược.

Quan điểm của tác giả Minh Vơ không phải là không có chứng lư đủ mạnh để thuyết phục mọi người .

Vấn đề tư tưởng Hồ Chí Minh

Toàn thể các vị được phỏng vấn đều cho rằng tư tưởng Hồ Chí Minh là không có. Và Hồ Chí Minh không có đủ tư cách trí thức ǵ để thực hiện được điều ấy?Trong khi đó đă có sẵn tư tưởng của Marx-Lenin rồi? Người duy nhất trong các lănh tụ cộng sản, sau Lenin có thể làm được điều ấy là Mao Trạch Đông. Các nhà nghiên cứu chủ nghĩa Mác đều đồng ư cho rằng Mao là người kế thừa kế duy nhất tư tưởng cách mạng vô sản của chủ nghĩa Marx-Lenin. Những tư tưởng ấy sau này được coi là tư tưởng Maoist.

Và câu khẩu hiệu chiến lược của cộng sản Việt Nam là: Chủ nghĩa Mác-Lê, tư tưởng Mao Trạch Đông bách chiến bách thắng.

Quay lại với Hồ Chí Minh, ông đă đề ra tư tưởng ǵ? Xuất hiện từ lúc nào?

T́m hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh

Nếu chịu khó t́m hiểu và truy lục điều lệ Đảng th́ trong đại hội 2 của đảng cộng sản Việt Nam có ghi rơ như sau: Chủ nghĩa Mác- Lênin, tư tưởng Mao Trạch Đông và phong cách Hồ Chí Minh. Nghĩa là chỉ có một chủ nghĩa cộng sản Mác-Lênin soi đường và tiến hành cuộc cách mạng xă hội chủ nghĩa. Rồi áp dụng tư tưởng Mao Trạch Đông trong những đường lối, sách lược trong cải cách xă hội. Chữ phong cách Hồ Chí Minh mà người ta gán cho ông th́ cho đến nay tôi chưa có cơ hội được giải thích như thế nào. Một thứ vá víu, một thứ nửa sự thật, một thứ thêm vào cho có lệ, một thứ trang hoàng. Có thể là phong cách ấy được áp dụng trong đời sống thường ngày?

Nhưng sang đến đại hội 9, người ta đă đưa ra một bản báo cáo, trong đó có chữ tư tưởng Hồ Chí Minh. Từ phong cách Hồ Chí Minh sang Tư tưởng Hồ Chí Minh đă hẳn có một bước nhảy vọt. Xin trích dẫn bản báo cáo:
"Đến nay, đảng ta đă bước đầu h́nh thành những nét cơ bản một hệ thống công cuộc đổi mới về con đường đi lên chủ nghĩa xă hội ở Việt Nam, làm cơ sở khoa học cho đường lối của Đảng, góp phần quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh về chủ nghĩa xă hội."
Như vậy phải chăng từ đại hội 9, tư tưởng Hồ Chí Minh chính thức thay thế phong cách Hồ Chí Minh? Sự thay đổi này theo Trần Gia Phụng và Nguyễn Hữu Thống là do sự sụp đổ các nước Đông Âu và tiếp theo đó Liên Xô. Chủ nghĩa chiến lược vốn là điểm tựa chiến lược cho đường lối của đảng nay đă sụp đổ không lẽ cứ bám vào nó? V́ thế, cộng sản Việt Nam thấy cần thiết phải thêm vào đó cái đuôi tư tưởng Hồ Chí Minh, mặc dầu Hồ Chí Ḿnh đă chết. Nhưng tư tưởng ấy là tư tưởng ǵ?

Thông thường th́ đó chỉ là những khẩu hiệu tuyên truyền tùy theo mỗi thời kỳ. Gọi là tư tưởng là gọi một cách g̣ ép. Nhưng nếu chính thức th́ theo như bà tiến sĩ Đặng Thị Nhiệt Thu, tạp chí lịch sử đảng tháng 3, 2005 th́ tư tưởng Hồ Chí Minh có thể tóm tắt trong phần mở đầu tác phẩm "Dân Vận 1949"
nhiêu lợi ích đều là của dân. Bao nhiêu quyền hạn cũng thuộc về dân, quyền hành và lực lượng đều ở nơi dân. Chính quyền từ xă tới Trung Ương do dân tổ chức nên đoàn thể từ Trung ương đến xă cũng do dân xây dựng. Người c̣n chỉ rơ: "Dân chủ th́ mọi người có quyền tự do tư tưởng thảo luận, tranh luận cùng nhau t́m ṭi chân lư. Khi chân lư đă t́m thấy, th́ quyền tự do tư tưởng hóa ra quyền tự do phục tùng chân lư."
Tôi đă viết một bài trong tạp chí Đi Tới mang tựa đề: Về một môn học... Trong bài này, tôi đă trích dẫn đoạn trên và cho rằng tôi thấy nó mỉa mai quá, trân tráo quá coi thường lương tri con người... Nó là một thứ lư luận ngụy biện hơn cả ngụy biện. Một thứ ngụy biện quỷ quyệt đến khôi hài.

Cái ǵ cũng thuộc về dân, của dân, do dân làm chủ. Như toàn thể đất đai là của dân. Mà thực tế dân không có mảnh đất cắm dù. Với tương lai 10 triệu dân thành phố, Sài G̣n sẽ trở thành mảnh đất mà người dân khi chết không có chỗ mà chôn.

Mỉa mai thay cái tư tưởng Hồ Chí Minh.

Chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh sau đó được áp dụng vào giáo dục theo thông cáo Bộ giáo dục, theo đó "Sinh viên các đại học, Học viện, các trường Đại học, CĐ hệ chính quy, nếu đủ điều kiện quy định theo quy chế phải thi cuối khóa các môn khoa học Mác-Lêninn, tư tưởng Hồ Chí Minh." (Trích Hạ Anh, Vietnamnet, ngày 22/12/2004)

Với môn học bắt buộc ấy nên nó trở thành một môn học mà thày không muốn dạy và tṛ không muốn học.

Nay th́ chính quyền đă phát động Học tập theo tư tưởng Hồ Chí Minh và theo gương bác hồ do ông Nông Đức Mạnh kư 2007 bao gồm: "Tập trung vào các phẩm chất cần kiệm, liêm chính, chí công vô tư, ư thức tổ chức kỷ luật, ư thức trách nhiệm, ư thức phục vụ nhân dân, đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân, quan liêu, tham nhũng lăng phí." Xem thêm chú thích 2.

Theo thông tin do VTV cung cấp th́ phong trào học tập này đă "lan sâu vào lĩnh vực tôn giáo" và các vị sư săi nay đă bắt đầu học tập theo gương bác Hồ. Tại sao chưa thấy các ông cha, bà sơ học tập?

Thay cho lời kết

Hồ Chí Minh ở Poland (07/1957), Nguồn:Photo by Lisa Larsen =>


Mỗi người xem xong cuốn phim Sự thật về Hồ Chí Minh có thể có được một h́nh ảnh chân dung đích thực về con người Hồ Chí Minh không? Tùy theo câu trả lời sẽ cho biết kết quả và tác dụng của cuốn phim này. Tôi không thể trả lời thay cho người khác.

Nhưng với tư cách người đă xem bộ phim, tôi thấy có trách nhiệm tinh thần góp một số ư kiến thêm với quư vị đă làm bộ phim.

Tôi thấy nó ngắn quá và cái scenario diễn ra rồi kết thúc khá đột ngột. Thiếu sinh động. Đến là một phim tài liệu cũng không có. Thiếu, thiếu nhiều thứ. Nó có vẻ thiếu một chiều sâu. Vấn đề nào cũng được đề cập tới một cách phiến diện... Người viết script không đào sâu được đầy đủ con người của Hồ Chí Minh.

Trong tương lai, nếu cần làm một bộ phim về Hồ Chí Minh cho thật đúng tầm, tôi thấy không ai đủ tư cách hơn tác giả Minh Vơ, tác giả cuốn Hồ Chí Minh, nhận định tổng hợp trong vai tṛ viết thuyết minh. Có thể nói, ông là một. Stanley Karnov của người Việt Hải ngoại. Chẳng những ông đọc nhiều tác giả ngoại quốc, ông c̣n thu thập đầy đủ các tài liệu trong nước và đưa ra những nhận đích rất là thích đáng và hiểu biết. Rất tiếc, trong bộ film này, vai tṛ của ông rất mờ nhạt.

Phần cá nhân tôi, tôi theo dơi những bài nhận định của ông một cách thích thú nhất là bài "Dương Thu Hương, hăy đọc chương này" của ông.

Phải dựa trên lịch sử, dựa trên những diễn biến ấy xem sự tác động của Hồ Chí Minh như thế nào, dựa trên trục thời gian kéo dài từ 1911 đến 1969 chứ không dựa trên đề tài 6 điểm.

Đó là cái làm cho bộ phim trở thành một thứ tài liệu chết chứ không phải cuộc sống của con người ấy trong mỗi giai đoạn lịch sử. Muốn làm như vậy, phải xây dựng lại Sài G̣n vào những năm 1911, Trung Quốc, Hồng Kông, Paris, Marseille, Liên Xô, chiến khu, Hà Nội, v.v…

Và như thế, chúng ta sẽ có đến ít lắm 10 con người Hồ Chí Minh chứ không phải đơn thuần là một.

Tôi chỉ lấy một tỉ dụ khi xem bộ phim Viêt Nam, A History do Stanley Karnow viết script... Đạo diễn đưa ra h́nh ảnh Hồ Chí Minh đội nón, sắn quần, tay chống gậy, lội qua một con suối.. Theo sự kể lại của nhà văn Vũ Thư Hiên th́ đây chỉ là màn tŕnh diễn, đóng kịch. Hồ Chí Minh đang đi dép, thấy con suối đă bỏ dép ra và "lội chơi" để cho chụp. Con người thật của Hồ Chí Minh là như thế đậy

Trong khi đó, một h́nh ảnh thứ hai quay chụp cảnh ông Diệm đi thăm đồng bào bị băo lụt. Người quay phim cũng như cán bộ địa phương đều thiếu tâm lư quần chúng chụp cảnh ông Diệm ngồi trên một con thuyền gỗ, các sĩ quan lội nước đến đầu gối đi hai bên đẩy thuyền. Phần ông Diệm đội mũ phớt, mặc bộ complet trắng, tay chống một chiếc ba toong, rồi thay v́ ngồi trên một ghế đẩu, cán bộ địa phương đă bê cả một ghế bành lên thuyền, trông ông Diệm oai vệ lắm.

Xem xong hai cảnh đó, tôi rất buồn. Không có một thứ cố vấn dám chỉ cho ông Diệm không nên mặc như thế, không nên ngồi như thế, coi "mất ḷng dân lắm". Cựu nghị sĩ Lê Châu Lộc than làm tùy viên cho ông cụ vất vả lắm, ông cụ chịu khó đi thăm dân, nhiều khi ngủ lại xă ấp, hai thày tṛ mỗi người một cái ghế bố qua đêm. Cảnh đó th́ cán bộ điện ảnh bộ thông tin lại không dám quay, chỉ thấy quay ông cụ đi duyệt hàng quân, chào cờ, hoan hô Ngô Tổng Thống, đi đâu cũng quang cảnh đó tái diễn... thật là chán.

Mao Trạch Đông hành quân ngồi trên ḿnh ngựa và điều làm cho uy tín của ông vang dội đi khắp nơi là cảnh ông cởi trần bơi qua sông. Trong khi đó, Tưởng Giới Thạch đi đâu cũng mũ kép, lon chậu oai vệ lắm. Dưới tay có 8 triệu binh đội mà để thua một người có lúc binh đội chỉ c̣n vỏn vẹn có 5000 người .

Phim là dùng ngôn ngữ bằng h́nh ảnh nói thay cho lời nói. Điều đó, tôi không thấy trong các cảnh trí của cuốn phim...

© DCVOnline

Chú thích 1 ‒ Xin ghi lại một vài vụ qua tài liệu sách vở.

Vụ Ôn Như Hầu vào giữa năm 1946 ở Hà Nội. Song song với chiến dịch khủng bố, cộng sản dàn cảnh cho vùi một thây ma đă rữa nát trong khuôn viên trụ sở Việt Nam Quốc Dân đảng ở đường Ôn Như Hầu, trước mặt hồ Ha-Le rồi vu khống đảng viên Việt Quốc thủ tiêu người để đoạt của... Trong cuốn Lớn Lên Với Đất nước, tác giả Vi Thanh đă sưu tập được rất nhiều tài liệu, bằng cớ về sự tàn bạo của cộng sản.

Trong đó, tác giả Tôi Bỏ Đảng thuật lại như sau:
"Trong đại đội anh hùng chiến sĩ thi đua 1952 được đón bác Hồ đến thăm, Bác căn dặn: Mỗi lần giết được Tây hoặc Việt gian th́ phải viết giấy cài lên áo công bố tội trạng. Nếu muốn cho xác người ch́m xuống th́ các chú phải mổ bụng và bổ đôi th́ cái xác mới ch́m xuống được."
Trong tác phẩm Ḷng Nhơn Ái: 200 năm khai khẩn, tác giả là nhân chứng đă sống trong vùng sông Hậu kể lại truyện "ṃ tôm" trong những năm sau ngày 19 tháng 8 như sau:
Chủ trương "thà giết lầm c̣n hơn thả lầm" của Việt Minh làm ban đêm "chó không dám sủa". Rồi th́ sáng hôm sau có cái xác trong bao bố lềnh bềnh trôi tấp vào cảng gạch, đó gọi là "bịt miệng bao". C̣n cái xác cột vào cục đá ch́m xuống đáy sông th́ gọi là "đi ṃ tôm". Đôi khi trôi tấp vào cảng gạch không phải một hai cái xác bị bỏ xâu! Ở nhượng nơi gót chân bị cọng dây ch́ gài xỏ qua rồi cột vào cây tre, đó gọi là "khất nhượng xỏ xâu".

Ai mà biết được những xác đó là những ai? Nước lớn trôi vô, nước ṛng trôi ra! Cá tôm rỉa tưa tải hết đâu c̣n nhận diện được.

Và đây là Hồi kư trích lại từ chính những người cộng sản đổ trách nhiệm cho Phật giáo Ḥa Hảo trong những vụ thủ tiêu người. Ai đúng, ai sai? Lấy ǵ để kiểm chứng? Nguyễn Đăng, tham mưu trưởng Việt Minh trong hồi kư Hành tŕnh Cần Thơ-Hà Nội kể lại truyện trên đường đi ra Bắc dự khóa 1 Quốc Hội, có nói đến cảnh "ṃ tôm" dưới mắt người cộng sản như sau:
"Điều khổ tâm, đau xót hằng ngày trên suốt đường đi phải chứng kiến nỗi cực nhọc, đau khổ của đồng bào. Cứ qua một đoạn kinh hay sông, rạch th́ gặp xác người cột chung vào một cây tre, nổi ĺnh b́nh. Đó là những nạn nhân của bọn Ḥa Hảo phản động trong thời kỳ này. Đó là những cán bộ chiến sĩ bị sa cơ, là những người dân lành bị nghi là Việt Minh hoặc những người bị vu là Việt Minh do có tư thù. Chúng đánh đập nạn nhân rồi nhận ch́m dưới sông cho chết, gọi là đi "ṃ tôm".

"V́ vậy, chúng tôi không dám lấy nước dưới kinh, rạch để uống hay nấu ăn mà phải đợi trời tối, lén chèo ghe ra giữa sông lớn múc nước để dùng."
C̣n không biết bao nhiêu tài liệu, nhân chứng viết về vấn đề này như Hồi kư Nam Đ́nh, Minh Vơ trong bài Hồ chí Minh và vị đại anh hùng ái quốc, Ngô Văn trong Việt Nam 1920-1945, Hoàng Hoa Khôi trong Nh́n lại 60 năm tranh đấu cho Việt Nam, Vi Thanh trong Lớn Lên Với Đất Nước.


Chú thích 2 ‒ Và sau đây trong một bài viết nhan đề Đạo đức Hồ Chí Minh chỉ để rao giảng chứ không để thực hành. Theo Blogger Ḍng sông Xanh tiết lộ cho biết khi tứ trụ Việt Nam đi công tác ở nước ngoài th́ đều xử dụng chuyên cơ. Có nghĩa là xử dụng riêng một máy bay của Hàng không Việt Nam. Bốn tứ trụ là Tổng Bí thư, chủ tịch Quốc Hội, chủ tịch nhà nước, Thủ tướng.Tính ra trung b́nh mỗi vị đó đi nước ngoài 2 lần rưỡi th́ chi phí cho ngân sách phải chi trả cho hàng không Việt Nam là 5 triệu đô la, tương đương với 90 tỉ đồng...

Trong khi đó Thủ tướng Lư Hiển Long, Singapore, một nước nhỏ giàu gấp bội lần Việt Nam khi tham dự Hội Nghị Apec ở Việt Nam năm 2006, ông đă dùng máy bay hàng không dân sự Tiger Airway, giá rẻ để sang Việt Nam. Các thủ tướng Thái và nhiều quốc gia khác khi sang Việt Nam cũng xử dụng máy bay dân dụng như mọi hành khách...

Đó là cách thực hiện chủ trương làm theo gương Bác Hồ của các vị lănh đạo Việt Nam...

Đặc biệt blogger Nguyễn Văn Tuấn (một chuyên gia, nghiên cứu, giáo sư y khoa ở Úc) kể chuyện đi tham dự một khóa hội thảo chuyên đề gồm 270 người ở đảo Phú Quốc. Măc dầu có giữ vé trước và giữ pḥng ở khách sạn Sasco Blue Lagoon Resort. Nhưng thứ trưởng Hoàng Trung Hải và đoàn tùy tùng ra thị sát Phú Quốc đồng thời. Một số khách đă bị đuổi đi thuê pḥng ở chỗ khác để dành các pḥng đó cho đoàn tùy tùng của ông Hoàng Trung Hải. Và 10 vị không tham dự được Hội thảo v́ phải dành vé cho người của ông Hoàng Trung Hải mặc dầu vé đă đặt mua vé trước đó cả tháng.

Riêng Nguyễn Văn Tuấn th́ có thói quen ngồi ăn sáng ở lầu hai để ngắm cảnh biển. Nhưng Hoàng Trung Hải và đoàn tùy tùng đă dành trọn tầng hai và theo nguyên văn của Nguyễn Văn Tuấn: "Nhưng v́ sự có mặt của Hoàng Trung Hải nên tôi và một số bạn bị đuổi xuống tầng dưới. Làm quan lớn cỡ như ông Hoàng Trung Hải đúng là sướng thiệt v́ được ăn trên ngôi trước cũng là một h́nh thức đóng vai các quan thuộc địa của Pháp."
__________________
http://img.photobucket.com/albums/v727/ttl/avatar/TTL3c.jpg
Reply With Quote
  #19  
Old 09-20-2009, 11:52 PM
TTL's Avatar
TTL TTL is offline
Tiếng Tơ Ḷng - #5 (top 30 posters)
 
Join Date: Aug 2007
Posts: 5,216
Thanks: 17
Thanked 58 Times in 48 Posts
Default Re: Phim "Sự Thật Về Hồ Chí Minh"

Quote:
Nguyễn Văn Lục

....
Và đây là Hồi kư trích lại từ chính những người cộng sản đổ trách nhiệm cho Phật giáo Ḥa Hảo trong những vụ thủ tiêu người. Ai đúng, ai sai? Lấy ǵ để kiểm chứng? Nguyễn Đăng, tham mưu trưởng Việt Minh trong hồi kư Hành tŕnh Cần Thơ-Hà Nội kể lại truyện trên đường đi ra Bắc dự khóa 1 Quốc Hội, có nói đến cảnh "ṃ tôm" dưới mắt người cộng sản như sau:

"Điều khổ tâm, đau xót hằng ngày trên suốt đường đi phải chứng kiến nỗi cực nhọc, đau khổ của đồng bào. Cứ qua một đoạn kinh hay sông, rạch th́ gặp xác người cột chung vào một cây tre, nổi ĺnh b́nh. Đó là những nạn nhân của bọn Ḥa Hảo phản động trong thời kỳ này. Đó là những cán bộ chiến sĩ bị sa cơ, là những người dân lành bị nghi là Việt Minh hoặc những người bị vu là Việt Minh do có tư thù. Chúng đánh đập nạn nhân rồi nhận ch́m dưới sông cho chết, gọi là đi "ṃ tôm".

"V́ vậy, chúng tôi không dám lấy nước dưới kinh, rạch để uống hay nấu ăn mà phải đợi trời tối, lén chèo ghe ra giữa sông lớn múc nước để dùng."

C̣n không biết bao nhiêu tài liệu, nhân chứng viết về vấn đề này như Hồi kư Nam Đ́nh, Minh Vơ trong bài Hồ chí Minh và vị đại anh hùng ái quốc, Ngô Văn trong Việt Nam 1920-1945, Hoàng Hoa Khôi trong Nh́n lại 60 năm tranh đấu cho Việt Nam, Vi Thanh trong Lớn Lên Với Đất Nước.
Ư kiến:

1) Cuốn hồi kư là do một người CS ghi lại trong thời "sắt máu" đó và ĐƯỢC XUẤT BẢN .... V́ vậy, sự trung thực & khả tín của cuốn hồi kư do "cha nội Vẹm" Nguyễn Đăng ghi lại không có được 50% sự thực ... Và những sự thực (nếu có) đó cũng bị "bóp méo" để tuyên truyền, chạy tội và vu khống ... (kiểu Tăng Sâm là nghề của việt cộng). Điều này tôi nghĩ chính ông Nguyễn văn Lục cũng "biết" ...

2) Gia đ́nh tôi (nguồn gốc lâu đời) ở miền Tây (không theo đạo Ḥa Hảo) cũng như c̣n rất nhiều hậu duệ của các nạn nhân bị "ṃ tôm" MÀ CHẮC CHẮN 100% THỦ PHẠM LÀ VẸM (v́ họ chẳng có oán thù, dính dáng chi đến lực lượng quân đội của giáo phái Ḥa Hảo cả) ... Nếu muốn t́m bằng chứng trung thực (cho một người muốn t́m) cũng không phải là "không thể được" (hiện nay) .

3) Cho cá nhân, (liên hệ gia tộc) tôi khẳng định vài người trong gịng họ của tôi đă bị chính VM (vẹm) cho "ṃ tôm" và hậu duệ của họ vẫn nhớ rành mạch "chi tiết". Chuyện đă qua lâu rồi ... thời gian đă có lẽ hàn gắn những vết thương ... Nhưng cái kiểu ... một mặt "đập vở bia tưởng niệm"... một mặt đăi bôi "khúc ruột ngàn dặm" .. th́ nó "thiệt là, thiệt là ...." thối tha bẩn thỉu làm sao đó (cho tôi th́ không thể ngửi nỗi) ... Và chỉ có VC (vẹm hủi) mới "làm" được ... Nếu là "CON NGƯỜI" (với chút xíu liêm sỉ và đạo đức thôi) th́ sẽ không ai làm những cái chuyện này .

Cho nên người ta chửi việt cộng là "THÚ HOẶC QUỶ MA ĐỘI LỐT NGƯỜI" cũng chẳng có chi là quá đáng ... v́ bản chất của cộng sản là như vậy ...

****

Xin lỗi bà con, tôi phải chửi chút (cho đở tức) ... Tổ cha thằng vẹm Nguyễn Đăng! "Mày""thằng nói láo" ... (thẳng thắn như kiểu một người dân miền Tây Nam bộ thường nói ... chứ không cần phải "làm bộ tịch": lịch sự dỏm, đạo đức giả ... etc...) . Chính lũ Vẹm của mày làm mà c̣n chạy tội và đổ lỗi cho người khác. Đồ Vẹm hủi !!!

****
Và cái câu hỏi ông Lục đặt ra: "Ai đúng, ai sai? Lấy ǵ để kiểm chứng?" ... Có lẽ hơi thừa thăi (với ai thực tâm nghiên cứu lịch sử và viết như sự thực ...). Và cái chuyện "LÁO NHƯ VẸM" th́ ai cũng đă biết và công nhận như vậy ! Nếu Nguyễn Đăng viết là Việt minh giết những người chống đối họ bằng cách cho "ṃ tôm" th́ cuốn hồi kư đó Ông Lục sẽ có dịp đọc hôm nay không? Tôi nghĩ với kiến thức, kinh nghiệm sống và tuổi tác ... ông Lục thừa sức tự trả lời câu hỏi này.

Cho nên nó (cái câu hỏi mà ông Lục đặt ra) rất là "chấm hỏi" (với tôi) .

TTL
__________________
http://img.photobucket.com/albums/v727/ttl/avatar/TTL3c.jpg
Reply With Quote
Reply

Thread Tools

Posting Rules
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is On
Smilies are On
[IMG] code is On
HTML code is Off

Forum Jump


All times are GMT -7. The time now is 11:02 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc.
Người Việt Năm Châu